Le décret Ad gentes. Début d'une nouvelle ère missionnaire

Résumé En Fr

A brief outline of the mission as the mandate to conquer the world for Christ and of the subsequent fine-tuning of this notion by theologians is followed by a presentation of Ad Gentes defining the mission of the Church as a continuation of the Missio Dei in the world. The almost unanimously approved decree was warmly welcomed in the Catholic Church and far beyond, be it not without hesitations and criticisms. One could call it a creative reception, first of all by the Roman magisterium, leading to a new missionary era. The last part of the article is a reflection on the ecclesial realization of God’s mission in the world, taking into account the insights of Vatican II and recent developments in missionary fieldwork. The following topics are dealt with : the link between mission and interreligious dialogue, the proclamation of the Gospel in view of the emergence and development of communities witnessing to Jesus Christ, the social dimension of evangelization and the role of missionary institutes in a Church that views itself as essentially missionary.

Après une brève évocation de la mission comme mandat de conquérir le monde pour le Christ et des nuances apportées à cette notion par la théologie, suit une présentation de Ad gentes qui définit la mission de l’Église comme la continuation de la missio Dei dans le monde. Approuvé presqu’à l’unanimité, le décret a été favorablement accueilli dans l’Église catholique et au-delà, fût-ce avec des réticences et des critiques. Il s’agit d’une réception créative, en premier lieu par le magistère romain, ce qui a conduit à une nouvelle ère missionnaire. La dernière partie de l’article est une relecture de la mise en oeuvre ecclésiale de la missio Dei dans le monde à la lumière des acquis de Vatican II et des développements sur le terrain. Les questions suivantes sont traitées : le rapport entre mission et dialogue interreligieux, l’annonce de l’Évangile en vue de la formation de communautés de témoins de Jésus-Christ, la dimension sociale de l’évangélisation et le rôle des instituts missionnaires dans une Église qui se définit comme essentiellement missionnaire.