Walking, Meeting Things, Tinkering with Objects and Materials, Being with Information. Some Experiences in Information Culture Marcher, rencontrer des choses, bricoler des objets et des matériaux, être avec l'information. Quelques expériences dans le champ de la culture informationnelle En Fr

Résumé En Fr

This article explores the potential of experiential education for students in the field of information culture. Specifically, it investigates experiences using information for learning and knowledge building, focusing on the materiality and sensory/sensitive dimensions of these experiences: giving equal attention to things, objects, materials, and sensory experiences (Thrift, 2008; Savolainen, 2020). In this view, information is understood in a broad sense, as “related to becoming informed”: something is information if it is informative (Buckland, 1991). The idea is that students are not disembodied cognitive beings (Bruner, 1986, p. 5), they are active beings who learn through action and experiences (Dewey, 1925), active agents in the historical process of constructing their own world (Bruner, 1986); and that in this process, the body has an active, productive and sensuous role, throughout the information activities: each object, each material constitutes a path towards knowledge, each gesture expresses a becoming in service to its construction (Ingold, 2018). Field experience is inductive, it is both a voyage of world discovery and of self-discovery. In this perspective, referring to an active self, articulating the sensitive and the social (Laplantine, 2009), the experience is creative. From primary experience, in its subjective version, a way of experiencing the world, to secondaryexperience, more reflective, which clarifies it by organizing it, experience is formative and transformative; it participates in the creation of useful knowledge (Dewey, 1925). Knowledge is thus constructed in the flow of experiences, with phases of self-reflection and distancing; it is not a linear and mechanical process. Culture – like information culture as “culture” - is alive, context-sensitive and emergent (Bruner, 1986). We propose investigating and questioning here these different relationships to materials, objects and information, involved in the learning process and knowledge construction, by considering how knowledge is informed by experience, putting the body and the mind on alert in a same movement. In addition, we propose conducting this investigation and questioning from an anthropo-social perspective, by focusing on the dynamics that emerge, paying attention to the ordinary, the banal, as well as to the unexpected or the event, to what “happens and becomes” (Laplantine, 2022).The empirical data that informs this article is drawn from a research project in school context, still ongoing in its qualitative part (2019; 2020; 2021). They are ethnographic data, collected over time, in immersion, closely to the actors, without an a priori grid (which would orient towards an interpretative system), but with a requirement of globality (rich observations, interviews, informal conversations, documents, photographs). Consistent with this approach, the references to an interpretative universe remain open: functioning as starting points, theoretical levers (vs. framework), they form a space open to reflection, intuition and the uncovering of meanings. For this article, we focus on three projects observed in secondary schools, aiming at opening the school to the world, beyond the school space, and in which the sensitive/sensory dimensions play an important role (walking, as a learning path; creative production using the five senses; tinkering and making in fablabs/libraries). The passage through the material, the sensitive, the sensory is of great heuristic potential in the construction of knowledge and culture.

Cet article explore le potentiel d'une éducation expérientielle pour les élèves dans le domaine de la culture informationnelle. Plus précisément, il étudie les expériences utilisant l'information à des fins d'apprentissage et d'acquisition de connaissances, avec un focus sur la matérialité et les dimensions sensorielles/sensibles de ces expériences : en accordant une égale attention aux choses, aux objets, aux matériaux et aux expériences sensorielles (Thrift, 2008 ; Savolainen, 2020). Dans cette perspective, l'information est comprise au sens large, comprise comme "relative au fait de s'informer" : une chose est information si elle est informative (Buckland, 1991). L'idée étant que les étudiants ne sont pas des êtres cognitifs désincarnés (Bruner, 1986, p. 5), ce sont des êtres actifs qui apprennent par l'action et les expériences (Dewey, 1925), des agents actifs dans le processus historique de construction de leur propre monde (Bruner, 1986) ; et que dans ce processus, le corps a un rôle actif, productif et sensuel, tout au long des activités d'information : chaque objet, chaque matériau constitue un chemin vers la connaissance, chaque geste exprime un devenir au service de sa construction (Ingold, 2018). L'expérience de terrain est inductive, elle est à la fois un voyage de découverte du monde et de découverte de soi. Dans cette optique, renvoyant à un soi actif, articulant le sensible et le social (Laplantine, 2009), l'expérience est créatrice. De l'expérience primaire, dans sa version subjective, une manière d'expérimenter le monde, à l'expérience secondaire, plus réflexive, qui la clarifie en l'organisant, l'expérience est formatrice et transformatrice ; elle participe à la création de connaissances utiles (Dewey, 1925). La connaissance se construit ainsi dans le flux des expériences, avec des phases d'autoréflexion et de distanciation ; ce n'est pas un processus linéaire et mécanique. La culture - comme la culture de l'information en tant que "culture" - est vivante, sensible au contexte et émergente (Bruner, 1986). Nous proposons d'étudier et de questionner ici ces différentes relations aux matériaux, aux objets et à l'information, impliquées dans le processus d'apprentissage et la construction des connaissances, en considérant comment les connaissances sont informées par l'expérience, mettant le corps et l'esprit en alerte dans un même mouvement. Et nous proposons de mener cette investigation et ce questionnement dans une perspective anthropo-sociale, en nous intéressant aux dynamiques qui émergent, prêtant attention à l'ordinaire, au banal, mais aussi à l'inattendu ou à l'événement, à ce qui " arrive et devient " (Laplantine, 2022).Les données empiriques qui alimentent cet article sont issues d'un projet de recherche en contexte scolaire, toujours en cours dans sa partie qualitative (2019 ; 2020 ; 2021). Il s'agit de données ethnographiques, recueillies sur la durée, en immersion, au plus près des acteurs, sans grille a priori (qui orienterait vers un système interprétatif), mais avec une exigence de globalité (observations riches, entretiens, conversations informelles, documents divers, photographies). En cohérence avec cette approche, les références à un univers interprétatif restent ouvertes : fonctionnant comme des points de départ, des leviers théoriques (vs. cadre), elles forment un espace ouvert à la réflexion, à l'intuition et à la mise au jour de significations. Pour cet article, nous nous centrons sur trois projets observés dans des écoles secondaires, visant à ouvrir l'école sur le monde, au-delà de l'espace scolaire, et dans lesquels les dimensions sensibles/sensorielles jouent un rôle important (la marche, comme parcours apprenant ; une production créative utilisant les cinq sens ; des activités de bricolage/fabrication dans les fablabs/bibliothèques). Le passage par le matériel, le sensible, le sensoriel est d'un grand potentiel heuristique dans la construction de la connaissance et de la culture.