Comment obtenir une paix durable ? Le congrès de Vienne de 1814/15 et la conférence de la paix de Paris en 1919/20 – parallèles et différences

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2011

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Reiner Marcowitz, « Comment obtenir une paix durable ? Le congrès de Vienne de 1814/15 et la conférence de la paix de Paris en 1919/20 – parallèles et différences », Revue d'Allemagne et des pays de langue allemande (documents), ID : 10670/1.bomtcb


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Der Wiener Kongress 1814/ 15 und die Pariser Friedenskonferenz 1919 weisen Gemein samkeiten wie Unterschiede auf : Beiden ging ein „Großer Krieg“, der jeweils auch ideologische Züge trug, voran. Beide einte der Wunsch, einen dauerhaften Frie den zu stiften, sowie ver hand lungs tech ni sche Parallelen. Doch während die Besiegten am Wiener Kongress teilnehmen durften, waren sie von der Pariser Friedenskonferenz ausgeschlossen. Dem (antirevolutionären) Konsens der Politiker in Wien stand in Paris eine konfliktreiche Mächtekonstellation gegenüber, was sich auch mit dem gewachsenen Einfluss der öffentlichen Meinung erklärte. Hieraus resultierte schließlich die unterschiedliche Stabilität der jeweiligen Nachkriegsordnung. Mittlerweile trägt die Geschichtswissenschaft den strukturellen Unterschieden der beiden historischen Ereignisse ebenso Rechnung wie den sich hieraus ergebenden Zwängen der handelnden Politiker. Überdies weckt die multipolare Wiener Nachkriegsordnung nach dem Ende der bipolaren Weltordnung neues Interesse.

Le congrès de Vienne de 1814/15 et la conférence de la paix de Paris de 1919/20 ont des points communs ainsi que des différences. Ces deux événements ont été précédés par des «grandes guerres», c’est-à-dire des guerres dont l’ampleur a été aggravée par un aspect idéologique. De plus, ils ont tous deux été inspirés par la même envie de créer une paix durable. Enfin, les négociations ont été organisées de façon semblable. Mais, alors que les vaincus étaient autorisés à participer au congrès de Vienne, ils ont été exclus de la conférence de Paris. Les hommes politiques, à Vienne, avaient partagé le même sentiment antirévolutionnaire ; ceux de Paris, un siècle après, poursuivaient des objectifs divergents, voire conflictuels, d’autant plus que l’opinion publique jouait un plus grand rôle. D’où la différence de stabilité entre les deux systèmes d’après-guerre. Entretemps, l’historiographie tient compte des différents contextes historiques de ces deux événements, ainsi que des contraintes s’exerçant sur les hommes politiques. De plus, avec la fin du bipolarisme, le système d’après-guerre de Vienne suscite un nouvel intérêt.

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