L'incarnation musicale comme principe expérientiel

Résumé Fr

La musique se veut fondamentalement empreinte et emprise du corps. Empreinte d’une corporéité qui la façonne et la rend tangible, agissant sur sa constitution et son épanouissement matériel ; emprise d’un corps en attente d’informations et d’instructions, toutes nécessaires à l’émancipation d’un sujet en-présence d’un espace et d’un temps spécifiques desquels il ne peut se soustraire. En tant que vécu fondamentalement expérientiel, l’événement musical engage pour sa réalisation des postures corporelles singulières, déterminant les dispositions subjectives et les aspirations créatrices. L’ensemble des situations musicales nécessite l’inscription du sujet dans un contexte – spatio-temporel et postural, où le corps occupe une double dimension essentielle, à la fois médium de la réalisation et révélation du vécu : la musique s’accomplit corporellement comme révélation de l’être et également comme apparition du monde.L’incarnation se pose comme principe de toute forme d’expérientialité musicale : la rencontre du sujet et du phénomène-musique s’effectue et se réalise dans la corporéisation, individu et musique s’inscrivant l’un l’autre dans le corps. L’un l’autre, l’un pour l’autre, l’un par l’autre, dans une simultanéité caractéristique de toute expérience. Le corps, inhérence expérientielle, se pose ici comme essence même du musical en tant que vécu phénoménal : révélation de l’objet et objet de réalisation. Cette dualité du corps, à la fois source et production de toute caractérisation du monde, le positionne indubitablement au fondement de l’expérience musicale, la pluralité de cette dernière laissant entrevoir une diversité corporelle des activités musicales et une multiplicité d’incarnation des donnés musicaux. Le sujet incarné projette dans sa réalisation une volonté singulière, faisant du corps un support spécialisé et déterminé. Pareillement, en tant que phénomène du monde, la musique engage avec le corps des relations spécifiques, jouant un rôle partiellement autonome dans la constitution et la réalisation de l’expérience individuelle. Ainsi, la chose musicale donnée à vivre s’incarne en nous dans le temps de l’expérience. C’est à ce vécu expérientiel et plus particulièrement à l’aspect essentiel qu’en représente l’incarnation – le fait d’être nécessairement corps au cœur de l’expérience – que notre présente réflexion s’attache, cherchant à saisir en-quoi ce corps qui nous constitue, qui se pose comme medium entre Moi et Monde, se positionne fondamentalement comme support expérientiel. Notre réflexion postule le principe d’incarnation comme élément fondamental de révélation de l’existence musicale, la corporéisation de toute forme de mise en acte musicale apparaissant indispensable à la réalisation de toute expérience musicale.