Séparer ou unir ? L’ambivalence de la diversité dans les espaces nocturnes de Beyrouth

Résumé Fr En

Reposant sur une enquête qualitative menée entre 2013 et 2016, cet article analyse les espaces de la vie nocturne de Beyrouth au prisme de la différence. À travers la notion de canopée cosmopolite (Anderson 2004), l’article montre comment les établissements que sont les bars et les clubs ainsi que les pratiques et les sociabilités qui s’y rattachent permettent un effacement temporaire des lignes de divisions (confessionnelles, socio-économiques, ethniques, de même que celles liées au genre ou à l’orientation sexuelle) tout en produisant des formes d’entre-soi économique et culturel. Cette dialectique de la canopée nocturne est chevillée aux problématiques de la ville post-conflit. Les espaces nocturnes constituent d’abord une forme d’appropriation de la ville sur un mode festif, ainsi qu’une manière de reconquérir la ville au-delà des divisions imposées par la guerre civile (1975-1990). En fonction des critères observés, la différence constitue par ailleurs un attribut ou un potentiel des lieux nocturnes : elle est expérimentée autant qu’elle est revendiquée. Ce sont donc les discours des noctambules et la mise en scène d’une « ville pacifiée » à travers ses nuits qui seront enfin analysés, afin de montrer que les rapprochements permis par la nuit créent d’autres processus de distinction et de domination.

Based on a qualitative research conducted between 2013 and 2016, this article analyses Beirut's nighscape through the lens of diversity. Using the concept of cosmopolitan canopy (Anderson 2004), the article shows how bars and clubs and related practices and sociabilities can temporarily blur various boundaries (religious, socio-economic, ethnic, as well as gender or sexual orientation) while producing its own dynamics of exclusion. This dialectic is rooted in the post-conflict city's challenges. Nocturnal areas are first a playful way of appropriating the city, as well as a way of challenging the divisions created by the Lebanese Civil War (1975-1990). Depending on the observed criteria, diversity can be either a property or a potential of Beirut's nightscape, and is experienced as much as it is claimed. It is therefore the discourses and representations of a "peaceful city" that will finally be analysed, in order to show that the reconciliations enabled by nightlife areas create other processes of distinction and domination.