Reflections against the Antithetical Pairs of Anthropology: Ethnography and the Field's burden at the Joutiya of Rabat. Réflexions contre les paires antithétiques de l’anthropologie.: L’ethnographie et les pesanteurs du terrain à la Joutiya de Rabat. En Fr

Résumé En Fr

To what extent can we recognize the effects that the ethnographic relationship can produce on the results when the researcher is on a familiar ground ? What can we learn that we don't already know ? How can we liberate ourselves from our own subjectivity and ensure a process of self-unveiling that respects both local common sense and the need to obtain data ? This article questions the specific contingencies of young researchers working in the fields of which they come from, particularly in the so-called "Southern countries". Through an investigative experience in the heart of a market place in the medina (ancient city) of Rabat, Morocco, I present the disappointments of Euro-centric ethnographic practices when the young researcher native to his field claims multiple anchors. Whether it is about the naming of objects, analytical frameworks and theories, the article debates the hegemony of a certain form of "doing" ethnography and raises the dialectics between the knowledge produced and transmitted in European and North American universities and the degrees of its adaptability to all fields.

Comment reconnaître les effets que la relation d’enquête peut engendrer sur ses résultats quand le chercheur se trouve sur un terrain familier, qu’il connaît, qu’il a fréquenté ? Que peut-on apprendre que l’on ne sait déjà ? Comment se libérer de sa propre subjectivité et assurer un processus de dévoilement de soi qui respecte à la fois le sens commun local et l’exigence d’obtenir des données ? Cet article interroge les contingences spécifiques aux jeunes chercheurs qui travaillent sur les terrains dont ils sont issus, notamment des pays dits du « Sud ». A travers une expérience d’enquête au cœur d’une place de marché dans la médina (ancienne ville) de Rabat, au Maroc, je présente les déconvenues des pratiques ethnographiques euro-centrées lorsque le jeune chercheur natif de son terrain revendique des ancrages multiples. Que ce soit à propos de la dénomination des objets, des cadres d’analyse ou des théories mobilisées, l’article met en débat l’hégémonie d’une certaine forme de « faire » de l’ethnographie et soulève la dialectique entre le savoir produit et transmis dans les universités européennes et nord-américaines ainsi que les degrés de son adaptabilité à tous les terrains.