L’Ours, la Lune et les Pentecôtistes. Du paysage religieux des Khantys septentrionaux de Sibérie au début du XXIe siècle

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Dans la Fédération de Russie, la sécularisation supposée de la société postsoviétique a représenté un véritable défi pour les Églises et les missions les plus diverses. Aujourd’hui, sur fond de développement du nationalisme russe et de recomposition identitaire, la Sibérie ne fait pas exception au pluralisme religieux : ainsi, en 2011, dans le district autonome des Khantys-Mansis, cent-vingt-quatre associations religieuses étaient enregistrées, dont quarante-cinq pour l’orthodoxie et quarante-quatre pour les Églises protestantes. À partir d’une communauté autochtone - les Khantys septentrionaux -, l’article rend compte de la croisée foisonnante des chemins spirituels et des pratiques rituelles qui caractérise la Russie du premier XXIe siècle : animisme, orthodoxie et évangélisme.

The so-called post-Soviet secularization of society in the Russian Federation was a real challenge for different Churches and missionaries. Today, with the rise of Russian nationalism and the reshaping of social identities, Siberia is no exception in terms of religious pluralism : in 2011, in the Khanty-Mansi autonomous district, 124 religious associations were registered, of which 45 were Orthodox and 44 Protestant, these two categories thus combining the vast majority of them. Based on the example of an indigenous community, the Northern Khanty, this paper tries to shed a little more light on the crossroads teeming with spiritual quests and ritual practices that characterise Russia at the beginning of the 21st century: animism, orthodoxy and evangelism.