Échange marchand, échange non marchand

Résumé De En Fr Es

Alain Testart : Tauschhandel, handelsloser Tausch. Einigen Arbeiten zufolge, schlägt der Artikel zunächst ein klares Abgrenzungskriterium vor zur Differenzierung der einfache Gabe vom Tausch. Wir behaupten anschliessend, dass die Anthropologie allgemein Phänomene, die der Kategorie des Tauschs angehören, als « Gabe » aufgefasst hat. In Melanesien und in gewissen traditionellen Gesellschaften Afrikas und Amerikas nimmt jedoch der Tausch Formen an, die von denen in unseren Gesellschaften bekannten stark abweichen. Das bezeichnen wir mit dem Begriff des « handelslosen Tauschs ».

Alain Testart : Exchange of commodities and others forms of exchange. Following previous works, the present paper starts by offering a clear definition of the category of gift as opposed to that of exchange. It is argued that social anthropology has generally confused the two categories, describing as « gift » what is in reality exchange. But in Melanesia as in some traditional societies of Africa or America, the exchanges take specific forms, different from those known in modern societies. The particular aim of this article is to define this kind of exchange which is neither an exchange of gifts nor an exchange of commodities.

À la suite de quelques travaux, l'article commence par proposer un critère de démarcation non ambigu pour différencier le don de l'échange. Nous soutenons ensuite que l'anthropologie a très généralement conçu comme « don » des phénomènes qui relevaient de la catégorie de l'échange. Mais l'échange prend en Mélanésie et dans certaines sociétés traditionnelles d'Afrique et d'Amérique des formes très différentes de celles qui sont connues dans nos sociétés. C'est ce que nous appelons un « échange non marchand ».

Alain Testart : Intercambio mercantil, intercambio no mercantil. A partir y continuado ciertos trabajos, el artículo comienza proponiendo un criterio de demarcación no ambigüo para diferenciar el don del intercambio. Sostiene enseguida que la antropología concibe generalmente como « don » aquellos fenómenos que relevan de la categoría del intercambio. Aunque el intercambio toma en Melanesia y en ciertas sociedades tradicionales de Africa y de América formas muy diferentes de aquellas que son conocidas en nuestras sociedades. Es a ello que el autor llama un « intercambio no mercantil ».