William James et Charles Renouvier. Liberté, phénoménisme et vampirisme philosophique

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2018

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Mathias Girel, « William James et Charles Renouvier. Liberté, phénoménisme et vampirisme philosophique », HAL-SHS : philosophie, ID : 10670/1.caiq4h


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Pour traiter de la question singulière de la relation entre James et Renouvier, nous choisirons ici une période un peu plus limitée que la carrière de James dans son ensemble : depuis ses premiers écrits jusqu’à la série d’articles de 1884-1885, qui allaient être si importants à la fois pour la psychologie et pour l’oeuvre philosophique, c’est-à-dire précisément jusqu’au point où les itinéraires philosophiques de James et de Renouvier commencent à diverger. Il s’agit de voir en quoi la Critique philosophique est un cadre hospitalier pour le jeune James, mais aussi en quoi, dès la fin de cette période, des différends importants se font jour, sur la conscience notamment, ce qui donne lieu à une situation paradoxale où l’organemême qui a contribué à faire connaître James se retrouve à rebours de plusieurs de ses thèses importantes, avant la publication des Principles ofPsychology (1890) et encore plus avant le Pragmatisme (1907).

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