“The Islamo-Occidental Ecological Niche,” The Matrix of Islamist Radicalization

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2017

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Thierry Lamote et al., « “The Islamo-Occidental Ecological Niche,” The Matrix of Islamist Radicalization », HAL-SHS : histoire des religions, ID : 10.3917/rep1.023.0015


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Résumé En Fr

The last decade has seen a profusion of works produced on radicalization. These include both scientific studies and recommendations from experts designed for policies of support and prevention. However, the current state of play shows that these studies, which are as much theoretical as practical, do not say anything about the processes that constitute the foundation of the radicalized subject’s convictions, nor about the mechanisms that lead him or her to give up these convictions, or that culminate in their resistance. Here lies precisely the goal of our exploration. Founded on a clinical approach of analytical orientation, it aims to examine, through an analysis of the implied psychological processes, the link that each “radicalized” subject maintains with his or her belief, the singular context that incited him or her to adopt it in this way, along with the modalities through which he or she might be led to give it up, once it has become obsolete in regard to the discontent, even the psychical troubles, that it was supposed to resolve. To carry through this work, we will locate the psychological processes that interest us on the different scales of the human realities in which they are contained: the macro level (contemporary civilization), the meso level (local cultures with effects of “niche ecology”), and the micro level (the individual or the subject).

Durant la dernière décennie, une profusion de travaux a été produite sur la radicalisation, aussi bien des études scientifiques que des préconisations d’experts, destinées aux politiques d’accompagnement et de prévention. L’état de l’art montre cependant que ces études, tant théoriques que pratiques, ne disent rien des mécanismes psychologiques qui fondent les convictions du sujet radicalisé, ni des processus qui conduisent au renoncement à ces convictions, ou qui aboutissent à leur résistance. C’est là précisément le but de notre exploration. Fondée sur une approche clinique d’orientation analytique, elle vise à interroger, via une analyse des processus psychologiques impliqués, le lien que chaque sujet « radicalisé » entretient avec sa croyance, le contexte singulier qui l’a incité à l’adopter ainsi que les modalités par lesquelles il pourrait être amené à l’abandonner, une fois celle-ci devenue obsolète au regard du malaise, voire des troubles psychiques, qu’elle était supposée résoudre. Pour mener à bien ce travail, nous situerons les processus psychologiques qui nous intéressent à différentes échelles des réalités humaines qui les englobent : les niveaux macro (civilisation contemporaine), meso (cultures locales avec effets de « niche écologique ») et micro (l’individu, le sujet).

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