Temple de la nation et lieu sacré wixarika

Résumé Fr

Le nouveau Musée National d’Anthropologie fut inauguré à Mexico en 1964. On a souvent signalé que le bâtiment ainsi que la conception muséologique expriment l’indigénisme nationaliste du parti d’État à l’époque, le PRI (Partido Revolucionario Institucional). Le musée synthétise le centralisme politique du régime, le néo-évolutionnisme des archéologues et l’histoire mythique aztèque-mexica. Tandis que le premier étage célèbre les gloires du passé préhispanique du Mexique, le second expose l’ethnographie des groupes indigènes qui survivent « encore ». Il était entendu que la tâche des ethnologues était de « sauver » la valeur de ces traditions avant leur assimilation totale à la population métisse mexicaine. L’État-nation s’est approprié l’histoire des civilisations préhispaniques ; la capacité d’action des peuples autochtones actuels se trouve totalement niée. Un groupe de Huichols a cependant inversé la situation en s’appropriant le monolithe de Coatlicue, qu’ils ont adopté comme l’une de leurs déesses ancestrales.