À partir d’une enquête sur plusieurs spectacles de Dieudonné, cet article analyse l’articulation entre l’antisémitisme et une critique réactionnaire des sociétés occidentales centrée sur la disparition des normes hétérosexuelles. Nous montrons que l’adhésion à cette articulation est d’autant plus forte qu’elle s’exprime dans l’espace-temps des représentations publiques, où Dieudonné met en scène sa stigmatisation tout autant qu’il la transcende. Dans l’interaction avec un public se sentant également stigmatisé, se constitue ainsi une « communauté déviante », à travers la transgression d’« interdits » perçus comme participant de l’effondrement moral des sociétés occidentales.
Based on research into several of Dieudonné’s shows, this article analyses the articulation between anti-Semitism and reactionary criticism of Western societies centred on the disappearance of heterosexual norms. We show that the adherence to this link is all the stronger as it is expressed in the space-time of public performances, where Dieudonné stages his stigmatization as much as he transcends it. In interaction with an audience also feeling stigmatized, a “deviant community” is thus formed, taking pleasure in transgressing “prohibitions” perceived as contributing to the moral collapse of Western societies.
Auf der Grundlage einer Untersicht über mehrere Aufführungen des französischen „Komikers“ Dieudonné analysiert dieser Artikel die Artikulation zwischen Antisemitismus und einer reaktionären Kritik an westlichen Gesellschaften, die sich auf das Verschwinden heterosexueller Normen konzentriert. Wir zeigen, dass das Festhalten an dieser Artikulation umso stärker ist, als sie sich in der Raum-Zeit öffentlicher Aufführungen ausdrückt, wo Dieudonné seine Stigmatisierung ebenso inszeniert wie er sie transzendiert. In der Interaktion mit einem Publikum, das sich ebenfalls stigmatisiert fühlt, bildet sich so eine „abweichende Gemeinschaft“ durch die Überschreitung von „Verboten“, die als Beteiligung am moralischen Zusammenbruch der westlichen Gesellschaften wahrgenommen werden.
Basado en una investigación de varios espectáculos de Dieudonné, este artículo analiza el vínculo entre el antisemitismo y una crítica reaccionaria de las sociedades occidentales centrada en la desaparición de las normas heterosexuales. Mostramos que la adhesión a este vínculo es más fuerte cuando se expresa en el espacio-tiempo de las representaciones públicas, en la que Dieudonné escenifica su estigmatización y la trasciende. En la interacción con un público que también se siente estigmatizado, se forma una « comunidad desviada », a través de la transgresión de « prohibiciones » percibidas como parte del colapso moral de las sociedades occidentales.
