Naturalisations : deuil et violence coloniale

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2017

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Boris Chaffel, « Naturalisations : deuil et violence coloniale », Savoirs et clinique, ID : 10670/1.clsohg


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Ce texte, en problématisant l’usage du terme de « naturalisation » dans le roman de Yoko Ogawa, L’annulaire, depuis son interprétation littérale par Jean Allouch, met en évidence que la polysémie des usages de « naturalisation », en français, fait symptôme, en nouant bizarrement l’opération du deuil et la violence coloniale. Le récit d’Éric Vuillard, Tristesse de la terre, qui explore la colonisation depuis le Wild West Show de Buffalo Bill et la naissance du spectacle de masse aux États-Unis, permet une interprétation de ce symptôme, en dégageant une hantise, coextensive d’une violence archivale. En creux, la fonction de l’archive – ou de son impossibilité – dans le deuil, qui convoque deux modalités de la naturalisation. On opposera ainsi, d’une part, une naturalisation-extorsion dans la violence coloniale, qui tient à une extorsion de l’objet d’amour au service d’un Récit instituant la transparence persécutrice du tout-Autre, privant l’endeuillé a priori de la possibilité du deuil ; d’autre part, la naturalisation comme produit de l’opération dégagée par la lecture de L’annulaire proposée par Jean Allouch, qui trouve un écho dans le final du livre d’Éric Vuillard. Ce tressage rencontre la voie ouverte par certains auteurs postcoloniaux, qui promeuvent l’opacité comme lieu de subjectivation de la violence du si transparent Récit colonial.

Relying on Jean Allouch’s analysis of the novel The Ring Finger by Yoko Ogawa, this paper will question the term ‘naturalization’, arguing that its polysemous use in French symptomatically pairs colonial violence with mourning. I interpret this odd coupling using Éric Vuillard’s exploration of colonialism in his Sorrow of the Earth (2016). Introducing the notion of archival violence, defined as violence by the archive and against the archive, allows to differentiate between these two modalities of naturalization in the mourning process (or its impossibility) and to give an account of each. The first is what I call “naturalization-extortion”. It considers naturalization as constitutive of colonial violence, links it to the distortion of the love object. It further shows that it is a consequence of the Narrative which finally legitimizes the total transparency of the “wholly-Other”. This persecutory radical Otherness deprives the mourner a-priori of the very possibility of mourning. In the second account, “naturalization” is the name given to the mourning operation, as suggested by Allouch in his reading of The Ring Finger thus echoing the closing of Vuillard’s book. Picking up the various strands of these three texts (Ogawa’s, Allouch’s and Vuillard’s) this paper attempts to open up a new avenue for interpretation of the work of some post-colonial authors in whose texts opacity becomes the site in which the violence of this transparent and persecutory narrative is thematized.

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