La mémoire tend à être matérialisée par des choses qui forment un tout objectif et représentent des personnes et leur vie. Tout en étant individuelle, cette mémoire objectivée donne corps à une histoire nationale, à ses récits et images collectives. Cet article montre que la création d’objets d’artisanat, à la fois acte de mémoire et acte de résistance patriotique, aide les prisonniers politiques à traverser indemnes la déportation et la captivité. Ces objets, fabriqués en secret dans les camps soviétiques entre 1941 et 1956 constituent, avec leur histoire, le terrain empirique de cette étude.
Memories tend to be materialized as things that are objective and complete, and stand for persons and their lives. These memories are individual, and at the same time they embody national histories, and images. The paper discusses the ways in which the creating of handicrafts is a way of remembering that serves as a political act of resistance, and a way to keep people, things, lives, and communities undamaged under conditions of political imprisonment and displacement. The empirical ground of discussion is the handicrafts made secretly in Soviet prison and deportation camps, and their stories.
Erinnerung wird durch Dinge materialisiert, die ein objektives Ganzes bilden und Menschen und ihr Leben zeigen. Diese vergegenständlichte Erinnerung ist zwar individuell, vermittelt aber eine nationale Geschichte, ihre kollektiven Erzählungen und Bilder. Dieser Artikel zeigt auf, dass das Erstellen von Kunsthandwerk sowohl ein Akt der Erinnerung als auch ein Akt des patriotischen Widerstandes ist, der den politischen Gefangenen hilft, die Deportation und die Gefangenschaft unbeschadet zu überstehen. Die Gegenstände, die zwischen 1941 und 1956 heimlich in den sowjetischen Lagern hergestellt wurden und ihre Geschichten bilden die empirische Grundlage für diese Studie.
La memoria tiende a materializarse en cosas que forman un todo objetivo y representan personas y su vida. Aun siendo individual, esta memoria objetivada toma cuerpo en una historia nacional, en sus relatos y en sus imágenes colectivas. Este articulo muestra que la creación de objetos de artesanía, al mismo tiempo acto de memoria y acto de resistencia patriótica, ayuda a los prisioneros políticos a soportar indemnes la deportación y el cautiverio. Estos objetos, fabricados en secreto en los campos soviéticos entre 1941 y 1956, y su historia constituyen el terreno empírico de este estudio.
