Dans son rapport, « Les avocats du ça » au CPLF 2023 à Lausanne, Olivier Bonard défend l’idée que le surmoi est une partie du moi qui joue un rôle de tiers comme avocat du ça. Sa dialectique entre un surmoi en idéal et un surmoi interdicteur chez l’analyste et chez le patient permet de lier le narcissisme régressif, la toute-puissance idéalisée et un narcissisme intégrant l’épreuve de réalité. Si l’on arrive à s’en servir dans la cure, le surmoi permet de faire bouger les interdits liés aux imagos parentales idéalisées et intériorisées. Le surmoi peut alors renoncer à idéaliser l’interdit, accéder aux traces des soins, de la protection et de l’amour parental et les lier à l’agressivité dans une relation ambivalente. Le dégagement d’aspects surmoïques exagérés devient alors un but de l’analyse.
In his report, “The lawyers of the id” to the 2023 CPLF in Lausanne, Olivier Bonard defends the idea that the superego is a part of the ego that plays a third-party role as the id’s lawyer. His dialectic between an ideal superego and a forbidding superego in the analyst and the patient makes it possible to link regressive narcissism, idealized omnipotence, and a narcissism that integrates reality-testing. If we manage to use it in analysis, the superego allows us to shift the prohibitions linked to the idealized and internalized parental imagos. The superego can then give up idealizing what is forbidden, gain access to the traces of parental care, protection and love and link them to aggression in an ambivalent relationship. Freeing up exaggerated superego-based aspects then becomes an aim of analysis.
En su informe, “Los abogados del ello” en el CPLF 2023 de Lausana, Olivier Bonard sostiene la idea de que el superyó es una parte del yo que desempeña un papel de tercero como abogado del ello. La dialéctica entre un superyó como ideal y un superyó prohibidor en el analista y en el paciente permite vincular el narcisismo regresivo, la omnipotencia idealizada y un narcisismo que integra la prueba de realidad. Si logramos servirnos en la cura, el superyó permite modificar las prohibiciones vinculadas a los imagos parentales idealizados e interiorizados. El superyó podrá entonces renunciar a la idealización de lo prohibido, acceder a las huellas de los cuidados, de la protección y del amor parental y vincularlos con la agresividad en una relación ambivalente. La liberación de aspectos superyoistas exagerados será entonces una meta del análisis.
