Qin Shihuang: La historia como discurso ideológico

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2009

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José Antonio Cervera Jiménez, « Qin Shihuang: La historia como discurso ideológico », Estudios de Asia y África, ID : 10670/1.cv4ufy


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"Durante las últimas décadas ha habido una reevaluación sobre el papel de la historia y su discurso narrativo. Dde acuerdo con Hayden White, el historiador no interpreta la historia, sino que la construye. Y esa construcción se hace dentro de una cultura, como una forma de crear un relato justificador del propio sistema ideológico y social. Ddesde la antigüedad, la historia ha sido empleada en China con este sentido ideológico. Een este artículo se analiza el tratamiento de la figura histórica de Qin Shihuang, el primer emperador de la dinastía Qin, el cual logró culminar la unificación china tras el turbulento periodo de los Rreinos Combatientes. Tras siglos de ser considerado un tira- no brutal por la ideología hegemónica de tinte confuciano, en el siglo xx hubo una relectura de Qin Shihuang. Eespecialmente durante la Rrevolución Cultu- ral China, el Primer Eemperador fue considerado como un personaje progre- sista que luchó contra los intereses de las clases explotadoras de su tiempo. Con ello, se intentó establecer un paralelismo entre el régimen de Qin Shihuang y el de Mao Zzedong, mostrando la lucha entre enfatizar el presente rebajando el pasado y usar el pasado para rebajar el presente. Een la época de la campaña anti Confucio y anti Llin Biao, la historia de Qin Shihuang fue utilizada de manera ideológica y falaz. Aaparentemente, tras la apertura de Ddeng Xxiaoping, el discurso histórico se hizo más objetivo y se empezó a tratar la figura del Primer Eemperador de una manera más objetiva. Sin embargo, nos podemos encontrar con grandes sorpresas. Lla película reciente Héroe (2002, Zzhang Yimou), de éxito internacional, muestra cómo actualmente se sigue describiendo la figura histórica de Qin Shihuang como un gobernante justo, preclaro e incomprendido, todo ello con un fin claramente ideológico."

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