Dans cet article, nous nous focalisons principalement sur trois supposées figures de désaffiliés qui auraient marqué l’Empire ottoman. À partir du concept de désaffiliation de Robert Castel, nous avons appréhendé sa pertinence au regard de ce qui fait centre et ce qui fait périphérie du XIIIe au début du XXe siècle, mais aussi les conditions légitimes du recours à la notion d’exclusion. Alors que les nomades sont une figure centrale de son expansion, ils seront poussés à la sédentarisation forcée. Les paysans qui sont au cœur d’une économie redistributive et de la stratification de l’ordre social de l’Empire, se voient contraints d’être attachés à la terre. Enfin, les indigents seront catégorisés très tôt, avec d’un côté, les mendiants méritants et de l’autre, les mendiants valides. Face à ces figures, la politique de l’Empire oscillera entre conciliation, contrôle, interdiction, expulsion et répression.
In this article, we focus mainly on three supposedly disaffiliated groups who would have left their mark on the Ottoman Empire. Starting from Robert Castel’s concept of disaffiliation, we have apprehended its relevance with regard to what made the center and what made the periphery from the 13th century to the beginning of the 20th century, but also the legitimate conditions of recourse to the notion of exclusion. While nomads were central characters in the expansion of the Empire, they were forced to settle down. Peasants, who were at the heart of a redistributive economy and the stratification of the social order of the Empire, were forced to be attached to the land. Finally, the indigent will be categorized into types very early on, with deserving beggars on one side and able-bodied beggars on the other. Faced with these figures, the Empire’s policy oscillated between conciliation, control, prohibition, expulsion and repression.
Dieser Artikel konzentriert sich hauptsächlich auf drei angeblich „entkoppelte“ Figuren, die dem Osmanischen Reich ihren Stempel aufgedrückt hätten. Ausgehend von Robert Castels Konzept der „Entkopplung“ ( désaffiliation) begreifen wir seine Relevanz im Hinblick auf das, was Zentrum und was Peripherie ausmacht, vom 13. bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts, aber auch die legitimen Bedingungen des Rückgriffs auf den Begriff der Ausgrenzung. Während Nomaden eine zentrale Figur bei der Expansion des Imperiums sind, werden sie zur erzwungenen Sesshaftigkeit gedrängt werden. Die Bauern, die im Zentrum einer Umverteilungswirtschaft und der Schichtung der Sozialordnung des Reiches stehen, sind gezwungen, an das Land gebunden zu werden. Schließlich wurden die Mittellosen schon sehr früh kategorisiert: auf der einen Seite die verdienten Bettler, auf der anderen Seite die körperlich gesunden Bettler. Angesichts dieser Zahlen wird die Politik des Imperiums zwischen Schlichtung, Kontrolle, Verbot, Vertreibung und Repression oszillieren.
En este artículo nos centramos en tres supuestas figuras de desafiliados que consideramos que marcaron el Imperio Otomano. A partir del concepto de desafiliación de Robert Castel hemos comprendido su relevancia sobre lo que resulta central y periférico desde el siglo XIII hasta principios del XX, pero también las condiciones legítimas del recurso a la noción de exclusión. Aunque los nómadas constituyen una figura central de su expansión, serán forzados a la sedentarización. Los campesinos que están en el centro de una economía redistributiva y de la estratificación del orden social del Imperio, se ven obligados a permanecer atados a la tierra. Finalmente, los indigentes serán categorizados, desde el principio, como mendigos inválidos de un lado y mendigos sanos de otro. Frente a estas figuras, la política del Imperio oscilará entre la conciliación, el control, la prohibición, la expulsión y la represión.
