Des religieuses pour les pensionnats autochtones du Canada (1880-1969). Façonner les individus, réguler les relations entre les sexes

Résumé Fr En Es

Cet article revient sur les savoirs transmis par les pouvoirs coloniaux aux autochtones du Canada dans le but de modifier leurs normes et leurs valeurs sociales. Il s’attache à étudier les positions données aux religieuses dans les pensionnats canadiens et à analyser comment le projet d’assimilation des enfants autochtones y était mis en œuvre. Celui-ci passe à la fois par une remise en cause des modèles économiques autochtones et par un façonnage de la relation entre les sexes. En interrogeant les stratégies d’apprentissage à travers les enseignements dispensés par les sœurs dans ces établissements, c’est la conception catholique du féminin et de sa relation au sexe opposé qui est donnée à voir en creux. Étudier les pensionnats à partir des sources missionnaires féminines permet d’approfondir notre compréhension de cette institution très controversée et d’éclairer ainsi cette histoire encore si sensible dans les communautés autochtones.

‪This article examines the knowledge transmitted by the colonial powers to Canada's indigeous peoples, with the aim of changing their social norms and values. It examines the positions given to nuns in Canadian residential schools, and analyzes how the project to assimilate indigenous children was implemented. This involved both questioning native economic models and reshaping gender relations. By examining the learning strategies employed by the nuns in these establishments, the Catholic conception of the feminine and its relationship to the opposite sex is revealed. Studying residential schools from the point of view of women's missionary sources deepens our understanding of these highly controversial institutions, and sheds light on a history that is still so sensitive in indigenous communities.‪

‪Este artículo examina los conocimientos transmitidos por las potencias coloniales a los autóctonos de Canadá con el fin de cambiar sus normas y valores sociales. Examina los cargos que ocupaban las monjas en las escuelas residenciales canadienses y analiza cómo se aplicó el plan de asimilación de los niños autóctonos. Esto implicaba tanto cuestionar los modelos económicos autóctonos como moldear las relaciones de género. Al examinar las estrategias de aprendizaje enseñadas por las monjas en estos establecimientos, se pone de manifiesto la concepción católica de lo femenino y su relación con el sexo opuesto. Estudiar las escuelas residenciales recurriendo a las fuentes misioneras femeninas permite profundizar nuestra comprensión de esta institución tan controvertida y arroja luz sobre una historia que sigue siendo sensible en las comunidades autóctonas.‪