Utopia of "Rupture" in Musical Politics in Germany, from 1933 to 1949 Velléités et utopies de rupture : Les politiques musicales en Allemagne, de 1933 à 1949 En Fr

Résumé En Fr

This historical and musicological study focuses on the politics of Music in Germany, from 1933 to 1949. It explores the inherent relationship between music and politics, under diversified and antagonistic regimes. It starts with the Hitler years and the study of Nazism. Professing a national-socialist “revolution”, mainly by the rejection and stigmatization of the Weimar Republic artistic accomplishments, Hitler defines the music and the new “Aryan” Man he wants to create primarily by professing an ideology of blood “purity”. This is the concept we start from: the ideology of “purity” has many musical consequences throughout the century, leading to the idea of “purification” or even musical “purge” during and after the Hitler years. We also take interest in the links between music and “the people”: the political and geographical contexts leading to a definition as a “racial community” or as an “occupied population” underline the complexity of the relationships with the political power and with music itself. Last, we question the concept of “rupture” that defines each regime and its mostly utopian ambition to renew the musical creation, to fit its new political agenda.

Cette étude des politiques musicales en Allemagne de 1933 à 1949 offre une analyse historique et musicologique des liens inévitables qu’entretinrent musique et politique au gré des événements historiques et sous des systèmes divers et antagonistes : nazisme, communisme, démocraties. Le point de départ de notre réflexion est l’étude du nazisme. Revendiquant une « révolution » par le renversement de la République de Weimar emblématique de ce qu’Adolf Hitler nomme déjà une « dégénérescence » croissante dans le domaine artistique, il s’est nourri du terreau nationaliste et pangermaniste présent en Allemagne depuis le XIXe siècle pour professer l’idéologie obsessionnelle et excluante de la « pureté de sang » comme élément de définition de la germanité. De ces fondements découle l’organisation de notre travail, qui s’intéresse aux politiques musicales mises en œuvre depuis la naissance du IIIe Reich jusqu’à la constitution de deux Allemagnes, au regard de trois axes conducteurs. Celui de la pureté tout d’abord, déclinée en réaction contre des définitions très diverses de l’impur ou de l’indésirable selon les régimes politiques et les périodes étudiées ; l’accompagnent les questionnements concernant la recherche de pureté en musique, mais aussi de la « purification » ou d’« épuration » musicale. Celui du « peuple » ensuite ; les réalités politiques, géographiques et idéologiques parfois antagonistes inhérentes à ce terme presque métonymique sous-tendent déjà la complexité des liens qu’il entretiendra avec la musique. Celui de la rupture enfin : en étudiant des régimes qui se construisent par l’opposition mutuelle, nous analysons les mises en application des velléités ou des utopies de rupture en lien avec les politiques musicales et nous nous interrogeons sur la possibilité de la rupture dans le domaine artistique lorsque celui-ci est lié au politique.