La concepción del espacio de Leibniz: substancialismo, monismo y relacionismo substancialoide. Un breve esbozo a partir de un estudio genético
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25 mars 2021
- ISIDORE Id: 10670/1.d039b9...
- hal: hal-03611025
- doi: 10.5209/ashf.60836
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Camilo Silva, « La concepción del espacio de Leibniz: substancialismo, monismo y relacionismo substancialoide. Un breve esbozo a partir de un estudio genético », HAL SHS (Sciences de l’Homme et de la Société), ID : 10.5209/ashf.60836
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Résumé
Resumen. En este artículo examinamos los aspectos más relevantes de la concepción del espacio de Leibniz. A través de un enfoque genético, nuestro propósito es mostrar que, en su desarrollo evolutivo, dicha concepción sufre dos transiciones destacables, las que separan y distinguen tres versiones teóricas. En su juventud (antes de 1670), Leibniz defiende una concepción substancialista del espacio. Sin embargo, debido a la adopción del nominalismo, dicha concepción sufre un primer giro que decanta en un monismo substancialoide, el que se consolida en el período medio de la filosofía de Leibniz (1680-1690). Ya en el período tardío (1690 en adelante), Leibniz reformula, en una segunda transición, su concepción del espacio, la que adopta la forma definitiva de-lo que llamamos-un relacionismo substancialoide. Palabras clave: cuerpo-espacio-extensión-lugar-orden de coexistencia-punto-receptáculo-situs.
