Thymos. Circulación y apropiaciones conservadoras de un concepto platónico, de Leo Strauss a la Alternative für Deutschland

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En el marco de las nuevas investigaciones francesas sobre la historia social de las ideas políticas, este artículo propone reconstruir la trayectoria del concepto platónico de thymos./i> en la historia intelectual de los siglos XX y XXI, examinando su circulación y sus variadas apropiaciones, así como los diferentes contextos en los que se movilizó. Tras restituir su aparición en los textos de los años 30 del joven Leo Strauss, nos fijamos en las formas en que fue implantado al otro lado del Atlántico por los straussianos neoconservadores (Allan Bloom y Francis Fukuyama), antes de examinar su reimportación en la Alemania contemporánea (con el filósofo Peter Sloterdijk y su alumno, el intelectual de Alternative für Deutschland, Marc Jongen). El artículo muestra que el esquema argumentativo del thymos conserva cierta estabilidad a lo largo del tiempo a pesar de la diversidad de sus apropiaciones: así, se caracteriza siempre por una doble carga normativa que expresa una ambivalencia conservadora hacia el orden establecido (liberal), oscilando entre su defensa (protección del statu quo) y su subversión o radicalización “por la derecha”. El artículo también revela que el concepto no sólo se moviliza en las luchas ideológicas, sino también en las luchas entre intelectuales: el “ardor”, el “deseo de reconocimiento” o el “enfado” que denota la noción tienen a menudo, en los distintos intelectuales estudiados, la función de expresar una “revuelta” del intelectual conservador frente a su condición de “dominado” en los ámbitos intelectuales o académicos, posiciones que a menudo contrastan con su relativa influencia en otros ámbitos.