Who is local and what do they know? Braiding knowledges within carnivore management in Europe Qui est local et que sait-il ? La tresse des savoirs dans la gestion des carnivores en Europe En Fr

Résumé En Fr

1. Growing recognition of Indigenous Peoples and traditional local communities as stewards of biodiversity has brought to the fore the issues of knowledge and value pluralism in conservation policy and practice. Given their basis in practical and multi-generational experience, Indigenous and local knowledges are highly relevant to managing human-wildlife interactions, especially species that are challenging to live with. Yet, these situated forms of knowledge remain overlooked and marginalised, especially 'local knowledge', as it is unclear what or whom is encompassed within the term.2. We explore local knowledge in the context of pastoral areas in Europe, where populations of large carnivores such as wolves are currently expanding. We ask: who is 'local', what constitutes 'local knowledge' and what can this knowledge contribute to carnivore management? 3. We show that continuous exchanges between long-settled residents, newcomers and transient people in pastoral areas mean that 'localness' cannot be approached as a dualist position. Similarly, local knowledge is dynamic and continuously evolving in the face of ongoing and emerging change, which makes efforts of categorisation and preservation complex.4. We argue that current approaches to incorporating local knowledge often fail to account for this complexity, producing unjust and ineffective policies and strategies. To advance understanding, we offer an approach that situates local knowledge and those who hold it on a spectrum of knowledge characteristics. We then describe the challenges of braiding knowledge that are particularly relevant for carnivore management, illustrated by examples from our own research and the broader literature.

1. La reconnaissance croissante des peuples autochtones et des communautés locales traditionnelles en tant que gardiens de la biodiversité a mis en lumière les questions du savoir et du pluralisme des valeurs dans les politiques et les pratiques de conservation. Étant donné qu'ils reposent sur une expérience pratique et multigénérationnelle, les savoirs autochtones et locaux sont très utiles pour gérer les interactions entre l'homme et la faune, en particulier les espèces avec lesquelles il est difficile de vivre. Pourtant, ces formes de connaissances situées restent négligées et marginalisées, en particulier les « connaissances locales », car on ne sait pas très bien ce que ce terme englobe, ni qui il englobe.2. Nous explorons les connaissances locales dans le contexte des zones pastorales en Europe, où les populations de grands carnivores tels que les loups sont actuellement en expansion. Nous posons les questions suivantes : qui est « local », qu'est-ce qui constitue le « savoir local » et qu'est-ce que ce savoir peut apporter à la gestion des carnivores ? 3. Nous montrons que les échanges continus entre les résidents de longue date, les nouveaux arrivants et les personnes de passage dans les zones pastorales signifient que la « localité » ne peut pas être abordée comme une position dualiste. De même, les connaissances locales sont dynamiques et évoluent continuellement face aux changements en cours et émergents, ce qui rend les efforts de catégorisation et de préservation complexes.4. Nous soutenons que les approches actuelles de l'intégration des savoirs locaux ne tiennent souvent pas compte de cette complexité, ce qui produit des politiques et des stratégies injustes et inefficaces. Afin d'améliorer la compréhension, nous proposons une approche qui situe les savoirs locaux et ceux qui les détiennent sur un spectre de caractéristiques des savoirs. Nous décrivons ensuite les défis liés à l'intégration des connaissances qui sont particulièrement pertinents pour la gestion des carnivores, illustrés par des exemples tirés de nos propres recherches et de la littérature générale.