Augustin, lecteur critique du De anima de Tertullien

Résumé Fr

La question de la nature de l’âme constitue un point d’achoppement important entre Augustin et Tertullien, comme l’atteste De haeresibus 86 de l’évêque d’Hippone. Cet article se propose de réexaminer ce dossier par une étude attentive du livre X du De Genesi ad litteram en analysant et en contextualisant l’exploitation augustinienne des arguments de Tertullien. De fait, la discussion augustinienne porte sur trois sujets particuliers: l’origine de l’âme de la femme; la question du péché originel et le baptême des enfants; enfin la nature de l’âme. Il en ressort que la critique augustinienne du De anima de Tertullien doit se comprendre à l’aune d’une double perspective: le début de la crise pélagienne et la réfutation des thèses de Caelestius dans le De peccatorum meritis et remissione et l’opposition de deux paradigmes conceptuels, l’un hérité du stoïcisme (Tertullien), l’autre hérité du néo-platonisme (Augustin).