1 décembre 2021
http://hal.archives-ouvertes.fr/licences/copyright/ , info:eu-repo/semantics/OpenAccess
Alain Duplouy, « Funerary luxury and austerity in pre-classical Argos and Corinth: The making of citizen communities », HAL-SHS : histoire de l'art, ID : 10670/1.d43fv9
En Grèce archaïque, chaque cité avait son propre habitus civique, définissant une variété de modèles de comportements particuliers qui permettaient aux individus d'être identifiés comme citoyens dans leur propre communauté. Je propose ici d'appliquer cette conception de la citoyenneté archaïque aux coutumes funéraires d'Argos et de Corinthe. En conséquence, les coutumes funéraires argiennes et corinthiennes préclassiques fonctionnaient comme des habitus civiques, comme des moyens comportementaux d'inclure ou d'exclure des personnes de la communauté, avec l'approbation de tous ses membres. Leurs variations chronologiques reflètent donc l'évolution de l'habitus de ces communautés, si ce n'est l'évolution de leur composition, avec de nouveaux groupes d'initiés qui tentent de redéfinir les coutumes funéraires à leur avantage. En ce sens, la rupture du VIIe siècle dans les données funéraires de Corinthe et d'Argos ne reflète aucune crise ethnique, sociale ou économique particulière, ni aucune législation somptuaire. Après les sépultures somptueuses de la période précédente et la probable instabilité sociale qu'elles reflètent, les restrictions funéraires et l'austérité impliquent une société plus strictement stratifiée et fermée, qui isolait matériellement dans la mort les citoyens des étrangers non citoyens. À l'inverse, la réapparition d'une certaine forme de luxe funéraire dans les tombes argiennes et corinthiennes du VIe siècle révèle l'évolution des comportements de ces communautés civiques, et probablement une conception plus compétitive et plus ouverte de celles-ci.