Les Esclavages en Afrique : Passé(s), présent(s) et héritages

Résumé 0

La recherche sur l’esclavage en Afrique s’est profondément renouvelée ces dix dernières années. Portée par des chercheurs africains – historiens, anthropologues, sociologues, entre autres – organisés dans des centres de recherche du continent, mais aussi par des acteurs institutionnels (professionnels des musées et du patrimoine) et des associations africaines (associations antiesclavagistes et de défense des droits de l’homme), de nouvelles questions émergent. Dans l’histoire, quelle est l’articulation entre les traites externes et les traites internes des captifs en Afrique ? Y a-t-il eu selon les sociétés africaines une diversité des systèmes et des situations serviles ? Quel a été le vécu des esclavisé·es ? A l’articulation entre le passé et le présent, quelle a été leur place dans les sociétés ? Actuellement, quelles revendications spécifiques portent leurs descendant·es ? Y a-t-il une ou des mémoires de l’esclavage en Afrique ? Cet ouvrage est une somme issue des travaux d’un vaste réseau de chercheurs et de chercheuses qui se sont rencontré·es à Nairobi lors de la conférence internationale « L’esclavage en Afrique : histoire, héritages et actualités ».Sommaire : Pages de début (p. 1-6)| Remerciements (p. 7-8)| Préface. Écrire l’histoire des traites et de l’esclavage en Afrique : réhabiliter les agendas des dynamiques internes (p. 9-16)| Introduction. Les esclavages en Afrique : passé(s), présent(s) et héritages (p. 17-49)| L’esclavage en Afrique dans un contexte global (p. 51-70)| L’esclavage africain dans le système atlantique : Espaces d’esclavage, espaces culturels (p. 73-92)| Les formes d’esclavage dans le Soudan occidental (p. 93-115)| De quelques repères historiographiques sur l’esclavage et la traite des esclaves en Éthiopie (p. 117-134)| Esclavage et post-esclavage à Madagascar : état des lieux et perspectives comparatives (p. 135-160)| Patriarcat et résistance féminine au Maroc à la veille de la colonisation (p. 163-180)| Continuités de la traite d’êtres humains, de la captivité et de l’asservissement des femmes et des enfants en Sénégambie française du XIXe au début du XXe siècles (p. 181-195)| Les femmes esclaves dans le bassin du lac Tchad au regard des explorateurs européens Barth, Nachtigal et Lenfant (XIXe-début XXe siècles) (p. 197-208)| Défendre, négocier et commercer : les Watoro en Somalie méridionale (p. 211-232)| Résistance, résilience et adaptation dans les sociétés post-esclavagistes au Kenya (p. 233-244)| Le concept de manumission et l’émergence d’une communauté d’« affranchis » dans la société esclavagiste des années révolutionnaires et post-révolutionnaires de l’Isle de France, de 1789 à 1810 (p. 245-265)| La Fédération pour le développement (Peeral Fajjiri suubaka bamtare Bilali). Fouta Toro-Sénégal : revendication d’une identité servile et mémoire de l’esclavage (p. 269-285)| Abolition, émancipation et post-esclavage au Kenya (p. 287-299)| Abolition juridique de l’esclavage et établissement d’un régime de travail forcé et d’enrôlements au Togo : le cas du cercle de Sokodé (1918-1946) (p. 301-320)| Crime et patrimoine. L’UNESCO, l’île de Gorée et de quelques lieux du débat sur la traite atlantique (p. 323-344)| Commémorer l’esclavage et la traite des esclaves à Malindi, Kenya (p. 345-359)| Le Morne Brabant : quelles perspectives pour l’éducation interculturelle ? (p. 361-383)| Les acteurs non-étatiques contre les pratiques contemporaines d’esclavage au Ghana (p. 387-400)| Travail et servitude des Baka du Sud-Est Cameroun (XVIIe-XXIe siècles) (p. 401-413)| Les actions des militants africains contre les formes actuelles d’esclavage et de discriminations en Afrique (p. 415-419)| Entretien avec Ali Bouzou (Timidria, Niger) et Ibrahim Ag Ibdaltanat (Temedt, Mali) (p. 421-429)| Bibliographie (p. 431-468)| Liste des auteurs (p. 469-474)| Pages de fin (p. 475-478).