Le « Nord » dans l'imaginaire des personnages épiques : Étude de la notion d'étranger dans le cycle de Doon de Mayence

Résumé Fr En

La notion d’étranger est particulièrement intéressante dans les épopées françaises du cycle de la révolte (ou geste de Doon de Mayence) dans lesquelles les héros rebelles sont contraints de s’exiler. Renaut de Montauban a fondé sa forteresse Montauba-i-n (= « Mont des étrangers ») en Gascogne. Son statut d’étranger est son nouveau nom et le titre éponyme de l’œuvre. C’est un point récurrent des œuvres du cycle, les héros conceptualisent la notion d’étranger comme celle d’un homme venu du nord. Il s’agit du Danois dans Doon de Mayence et Gaufrey, ou du Breton dans Renaut de Montauban. Nous nous interrogerons sur cette conception « nordique » de l’étranger et nous demanderons pourquoi les pays septentrionaux sont considérés comme la limite du monde civilisé ou comme la représentation de « l’autre » (le barbare breton, l’ennemi anglais ou breton, voire l’autre absolu : la « femme »).

The « Nord » in the Imagination of Epic CharactersThe notion of stranger is particularly interesting in the French epics of the revolt cycle (or Doon of Mainz’s Geste) in which rebel heroes are compelled to go into exile. Renaut de Montauban founded his fortress Montauba-i-n (= « The Strangers » Mound’) in Gascony. His status of stranger is his new name and the eponymous title of the work. It is a recurring feature of the works of this cycle, the heroes conceptualize the notion of stranger as that of a man from the north. It will be the Dane in Doon of Mainz and Geoffrey, or the Breton in Renaut de Montauban. We will inquire into this « northern » conception of the stranger and we will ask why the northern countries are considered like the limit of the civilized world or like the representation of the « other » (the Breton barbarian, the English of Breton enemy, or even the absolute other : the « woman »).