Dynamiques dynastiques au Liban : transmettre le pouvoir politique en famille

Résumé En Fr

Ever since parliamentary democracy was established in Lebanon in 1926, political dynasties have supplied a remarkably consistent proportion of deputies and ministers. Since they are found in nearly all communities, it makes little sense to classify these families on the basis of religious criteria. What’s more, politics and economics are often correlated in the formation of these families: some seek to protect their property and investments by means of political representation while others consolidate their political ascension by taking possession of profitable activities in the economic domain. Studying the fortunes of two urban Sunni political families – the Salam and the Hariri – allows one to understand how political dynasties are formed, maintained and even reinvented in a competitive electoral system or what passes for such. The mechanisms that are thereby identified reveal the important role played by four resources – family alliances and networking, economic interests, charitable and patronage activities and moderate religious positioning – that together render relevant the concept of political dynasty in post-Taif Lebanon. ■

Depuis l’instauration de la démocratie parlementaire libanaise en 1926, le nombre de députés et de ministres issus de dynasties politiques s’est maintenu dans une proportion remarquable. Une classification de ces « familles » sur la base de critères confessionnels n’a pas de sens puisqu’on en trouve dans presque toutes les communautés. Par ailleurs, le politique et l’économique sont souvent corrélés dans la constitution de ces grandes familles : certaines cherchent à protéger leurs biens et leurs investissements par une représentation politique tandis que d’autres renforcent leur ascension politique en s’emparant d’activités rentables dans le domaine de l’économie. L’étude des destins de deux familles politiques sunnites citadines – les Salam et les Hariri – permet de comprendre comment se forme et se maintient, voire se réinvente une dynastie politique dans un système électoral compétitif, ou présenté comme tel. Les mécanismes ainsi identifiés révèlent l’importance de quatre ressources – alliances et réseautage familial, intérêts économiques, activités caritatives et de mécénat, positionnement confessionnel modéré – qui donnent au concept de dynastie politique toute sa pertinence dans le Liban post-Taëf.