L'expérience du spectateur, dans le programme « esthétique » humien

Résumé En Fr

The aesthetic XVIIIth century cannot be left only to the Kantian judgement theory. This century elaborates various aesthetics, some aiming at transcendental, others at experience. For instance, Hume’s theory allows us to acknowledge how the empirist spectator is created and intends to oppose other kinds of spectators ; what aesthetical assets he can use to dominate them. Nevertheless, Hume does not let taste only be a synthesis of various moods. He refers the birth and growth of taste to an education, a training which can only be the consequence of repeated confrontation to art and the contemplation of beauty.

Nous ne pouvons vouer le xviiie siècle esthétique à la seule théorie kantienne du jugement. Ce siècle produit plusieurs esthétiques, les unes orientées vers le transcendantal, les autres vers l’expérience, notamment. La philosophie de Hume, par exemple, nous permet de poser la question de savoir comment le spectateur empiriste se forme, quelle place il entend occuper dans son opposition aux autres types de spectateurs, et quelles implications esthétiques permettent d’assurer sa supériorité sur eux. Par son empirisme, Hume ne réduit cependant pas la fabrication du goût à la médiation d’humeurs diverses. Il renvoie l’émergence et le développement du gout à une éducation, une formation qui ne sauraient être le fruit que d’une pratique répétée de l’art et de la contemplation de la beauté.