La double réalité du monde sportif

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William Gasparini et al., « La double réalité du monde sportif », HAL-SHS : sociologie, ID : 10670/1.d9snu8


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L’engouement sans précédent pour le sport fait l’objet d’investissements de plus en plus importants, tant financiers que politiques et symboliques. Grande célébration médiatique de la mondialisation, la dernière Coupe du monde de football en Afrique du Sud a révélé une fois de plus la double réalité du sport : d’une part la manifestation réelle (la compétition sportive stricto sensu), de l’autre, la manifestation symbolique, c’est-à-dire l’ensemble des représentations d’un spectacle mis en scène et diffusé par les médias. Le modèle sportif qui tend à s’imposer progressivement est fondé sur l’assujettissement plus direct du sport à la raison économique : s’éloignant des principes de l’éducation populaire, les organisations sportives (clubs, associations de loisirs, dispositifs sportifs municipaux) se transforment en services qu’elles doivent rendre aux usagers-consommateurs alors que dans le même temps, sous l’effet de la privatisation des télévisions et de l’émergence du sponsoring sportif, le sport spectacle (notamment le football) s’aligne sur le modèle néolibéral dominant en Europe. Ce dossier tente de rassembler quelques voix dissonantes, qui ont du mal à se faire entendre dans cette orchestration médiatique généralisée et généralisante des vertus du sport, pour mettre en lumière des aspects moins connus de la réalité du sport : le monde du sport reste toujours fortement hiérarchisé, et ce d’autant plus quand des enjeux puissants sont présents ; « l’Europe du sport » se marchandise ; les travailleurs sportifs de l’ombre sont de plus en plus exploités et précarisés ; en imposant ses normes et principe d’efficacité aux ligues et comités sportifs régionaux, l’Etat entrepreneur crée une nouvelle culture du résultat ; les vertus « intégratrices » du sport sont loin d’être prouvées, pendant que le sport continue à générer dans l’ombre l’exclusion, le racisme et la violence.

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