Chanoines et prêtres séculiers dans la cadre de la paroisse primitive de Tournai à l’époque médiévale. Une harmonie difficile

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2007

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Jacques Pycke, « Chanoines et prêtres séculiers dans la cadre de la paroisse primitive de Tournai à l’époque médiévale. Une harmonie difficile », Revue d'histoire de l'Église de France (documents), ID : 10.1484/J.RHEF.2.304997


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Les nombreux prêtres séculiers — vicaires du maître-autel, curés des paroisses, chapelains et vicariots —, aux statuts divers, qui, à l’époque médiévale, gravitaient autour des chanoines de la cathédrale de Tournai, semblent n’avoir jamais formé (ou eu l’autorisation de former) une « association de prêtres », ni globalement, ni par groupes fonctionnels. Au contraire, il ressort de cette enquête que la divergence entre les chanoines et les auxiliaires du culte s’accentue au fur et à mesure que le recrutement des premiers amène, à Tournai, des clercs totalement étrangers aux préoccupations de la population locale (laquelle trouve d’ailleurs dans les paroisses et les nombreux couvents qui se sont progressivement implantés à Tournai, une réponse plus appropriée à leurs besoins spirituels). Les prêtres auxiliaires du culte, qui se recrutent eux aussi dans cette population locale, doivent rehausser, par leur présence, la prière solennelle d’une cathédrale qui s’isole de plus en plus.

Die zahlreichen Weltgeistlichen, Vikare des Hauptaltars, Pfarrer und Kapläne, die im Mitte­ lalter im Umkreis der Domkanoniker von Tournai tätig waren, scheinen niemals eine « Priestervereinigung » gebildet oder das Recht dazu gehabt haben, und zwar weder insgesamt noch als Funktionsgruppen. Ganz im Gegenteil, es zeigt sich sogar, daß die Unterschiede zwischen Kanonikern und ihrem Hilfspersonal in dem Maße zunehmen, wie das Domkapitel von Tournai um Kanoniker ergänzt wird, denen die Sorgen der lokalen Bevölkerung (die in den Pfarren und zahlreichen Konventen, die sich in zunehmendem Maße in Tournai niederließen, eine angemes­ senere Antwort auf ihre spirituellen Bedürfnisse fand), fremd waren. Die Hilfspriester, die aus eben dieser lokalen Bevölkerung stammten, müssen durch ihre Gegenwart das feierliche Gebet einer Kathedrale, die sich immer mehr isoliert, zur Geltung bringen.

The numerous secular clergy of various undefined status — vicars of the main altar, parish priests, chaplains, and ‘vicars’ — who gravitated around the canons of the cathedral of Tournai during the Middle Ages, do not appear to have formed — or to have had the authorisation to form — their own association of priests, either as a whole or as sub-groups with particular functions. On the contrary, research shows that the divergence between the canons and the clergy assisting with the liturgy grew the more the recruitment of the canons of Tournai involved clergy who were totally alien to the preoccupations of the local people, for whom the parishes and the many religious houses which gradually developed in Tournai represented a response that corresponded better to their spiritual needs. The presence in the cathedral of this ‘assistant’ clergy, who were also recruited among the local population, served to enhance the religious services of a cathedral -that was becoming increasingly isolated.

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