L’art vocal de deux aèdes pala’wan. Contexte relationnel, intentionnalité et expression artistique

Résumé Fr

Tandis qu’une vie s’écoule, les diverses relations humaines grâce auxquelles un aède acquiert et reproduit les canons esthétiques d’une culture, tout en développant un style personnel, tel est le centre de notre analyse en collaboration. Une écoute attentive des autres aèdes ainsi qu’un long entraînement solitaire et des choix s’opèrent en lui, avant qu’il ose chanter en présence d’autrui. L’épopée, en tant qu’art vocal, pénètre la vie de chaque auditeur et détient quant à elle, une vie multiple dans l’espace et le temps. Nous traitons cette fois en effet de l’agentivité aède/auditeur et l’analyse acoustique porte sur deux épopées dans les Hautes-Terres de Palawan: « Kudaman » chanté par Usuy, un chamane bien aimé et « Mämiminbin » chanté par Mäsinu Intaräy, devenu Trésor national vivant aux Philippines.L’expression artistique de chaque style vocal dépend de la capacité respiratoire de l’aède et, dans les contraintes qui lui sont personnelles, son aptitude à transmettre un récit fait d’une suite d’énoncés compréhensibles, ainsi que la latitude et le goût d’ajouter à l’articulation des mots porteurs de sens, des ornementations vocales dénuées de sens. En activant le lien___________________________________le lecteur pourra accéder à l’analyse acoustique des caractéristiques vocales des deux aèdes (diagrammes, sons corrélés et analyse interprétative) effectuée par Deirdre Bolger ainsi qu’à deux Annexes incluant les transcriptions de la musique et des paroles et l’identification de quelques cellules mélodiques par José Maceda, outre des documents généalogiques et le graphe de la macrostructure d’une des deux compositions établis par N Revel.. Par un regard analytique pluriel, nous souhaitons analyser les timbres de deux aèdes, mais aussi enrichir une anthropologie des arts de la performance vocale.__________________