Mettre l'utopie au travail La moralisation écologique et la dévalorisation du travail associatif Putting Utopia to WorkThe ecological moralization and the devaluation of associative work Fr En

Résumé Fr En

Face aux préoccupations écologiques croissantes et au creusement des inégalités sociales, quelle place occupent les mondes associatifs ? Au croisement des volontés de « faire autrement » et des contraintes de l'économie dominante, que produit l'engagement au travail associatif ? Qui enchante le travail associatif et pour quelles raisons ? Quel impact cet enchantement peut-il avoir sur la valeur du travail réalisé ? L'enchantement opère-t-il sur toutes les positions sociales ? À quelles occasions ce charme est-il susceptible de se rompre ? Pour répondre à ces interrogations nous avons mené une enquête qualitative, par observation participante et par entretiens, dans une dizaine de recycleries et de ressourceries afin de saisir les différentes manières de se rapporter à ce travail associatif au sein d'un espace qui est en cours de structuration. Au travers de cette enquête, nous questionnons la fonction des économies symboliques au sein d'une « économie économique » (Bourdieu, 2017) ou encore capitaliste et néolibérale par le biais du travail réalisé dans les associations. Cependant, le haut degré d'abstraction de ces questionnements ne nous éloigne pas des dimensions concrètes et matérielles de ces enjeux. Ainsi, la question du travail est demeurée la pierre angulaire du raisonnement théorique, son point de départ, son balisage et sa ligne d'arrivée. La thèse montre la mobilisation croissante des associations au service d'une moralisation des problèmes publics. Avec le développement d'une fonction d' « entrepreneuses de morale », elles se font le relais de formes de responsabilisation individualisantes, tant sur le plan de la « sensibilisation » écologique que sur celui de l'« activation » vers l'emploi. Cette moralisation tend à invisibiliser le travail réalisé, ce qui contribue à faciliter sa dévalorisation et son appropriation sous la forme de « coûts sociaux et écologiques évités » à l'État néolibéral et aux entreprises. La thèse illustre également la manière dont le secteur privé lucratif bénéficie de cette moralisation au travers d'une désétatisation et d'une marchandisation de l'intérêt général, qui le place progressivement en position de prétendre au monopole du capital symbolique. La recherche empirique qualitative a toutefois permis de faire émerger des réticences ainsi que des tentatives de résistance et des réticences face à ces logiques. Tout en se gardant d'en idéaliser le poids et la portée, elle se propose d'alimenter la réflexion en faveur d'une réappropriation du travail associatif par ses travailleur·ses.

In front of growing ecological concerns and widening social inequalities, what place do associations occupy? At the crossroads of the desire to “do things differently” and the constraints of the dominant economy, what does commitment to associative work produce? Which actors enchant associative work and for why? How does this enchantment impact the value of the work accomplished? Does enchantment operate on all social positions? When is this spell likely to break?To answer these questions, we conducted a qualitative survey, by participant observation and interviews, in ten recycling centers in order to understand the different ways of relating to this associative work within a sector which is currently being structured.Through this survey, we question the function of symbolic economies within an “economic economy” (Bourdieu, 2017), capitalist and neoliberal through the work carried out in associations. The high degree of abstraction of these questions does not distance us from the concrete and material dimensions of these issues. Therefore, the question of work remained the cornerstone of theoretical reasoning, its starting point, its markers, and its finish line.The thesis shows the growing mobilization of associations in the moralization of public problems. With the development of their role as “moral entrepreneurs”, they relay forms of individualizing responsibility, both in terms of ecological “awareness” and that of “activation” to employment. This moralization tends to make associative work invisible, which contributes to facilitating its devaluation and appropriation in the form of “avoided social and ecological costs” to the neoliberal state and businesses. The thesis also illustrates the way in which the lucrative private sector benefits from this moralization through a distatization and a commodification of general interest, which gradually allows it to claim a monopoly on symbolic capital.However, qualitative research has made it possible to bring to light reluctance as well as some attempts of resistance to these logics. While refraining from idealizing its weight and scope, it aims to fuel reflection in favor of a reappropriation of associative work by its workers.