La passe, une marque à trouver ?

Résumé Fr En

La passe, en tant que moment repérable dans la cure, définie par Lacan comme le passage à un désir de savoir par la levée de son horreur de savoir sur la jouissance phallique, se fait au prix du passage de l’analysant, en passe d’être analyste, à l’état de rebut au regard de l’humanité qui n’en veut rien savoir. Cette place qu’occupe l’analyste en se démarquant des aspirations de cette humanité, Lacan nous dit qu’il doit en porter la marque par quelque côté de ses aventures. C’est à l’efficace du discours analytique qu’occuper cette place lui est possible car c’est le seul discours à mettre la fonction phallique à sa place. Les autres discours la refoulent car elle est impropre à faire rapport entre les sexes. Avec l’analyse, cette fonction de jouissance qui écrit le Un de la jouissance phallique, châtrée, qui objecte à faire le deux du couple, cesse de ne pas s’écrire. Les autres discours n’en veulent rien savoir car elle programme la solitude de l’être et l’insatisfaction de la castration.Quoi de mieux que les aventures amoureuses pour témoigner de cette marque de l’acquis de savoir sur la jouissance Une ? Puisque la passe nous ouvrirait la voie à un amour plus digne que ce qui s’en conte communément, un amour qui ne soit pas demande permanente se sachant porté par un désir qui soutient son objet. À charge au cartel de la passe de la repérer.

The pass, as a locatable moment in the treatment, defined by Lacan as the passage to a desire for knowledge through the lifting of the horror of the knowledge of phallic jouissance, is made at the cost of the passage of the analysand, in passing to be analyst, to the state of discard in relation to humanity which does not want to know anything about it. Lacan tells us that the analyst must carry the mark of this place that he occupies in distinguishing himself from the aspirations of this humanity, whatever his adventures. It is the efficacy of the analytic discourse that occupying this place is possible for him because it is the only discourse to put the phallic function in its place. The other discourses repress it for it is improper to make a relation between the sexes. With analysis this function of jouissance, which writes the One of phallic jouissance, castrated, which objects to making the two of the couple, stops not being written. The other discourses want to know nothing about it for it programs the solitude of being and the dissatisfaction of castration.What better than amorous adventures to testify to this mark of acquired knowledge about the One jouissance ? Since the pass opens for us the way to a love more worthy than that which is commonly spoken of, a love which is not a permanent demand knowing that it is carried by a desire that supports its object. It is the responsibility of the Cartel of the Pass to locate it.