La (ré-)invention de l’intellectuel-philosophe : Sénèque et Tacite relus par Diderot dans l’Essai sur les règnes de Claude et de Néron (1782)

Résumé Fr En

Cette contribution étudie la nouvelle conception du philosophe que Diderot développe dans son Essai sur les règnes de Claude et de Néron (1782) à travers quatre perspectives : sa pratique du rôle de « traducteur-commentateur », qui se greffe sur d’autres textes, comme les écrits de Tacite et de Sénèque ; une réinterrogation, suite à sa propre expérience à la Cour de Catherine II de Russie, du rôle du philosophe par rapport au pouvoir autocratique ; la défense qu’il fait de Sénèque en examinant, en traduisant et en commentant de multiples écrits ; et l’apologie de Sénèque, qui lui permet de concevoir un nouvel idéal du philosophe éclairé.

This contribution studies the new vision of the philosopher that Diderot developed in his Essai sur les règnes de Claude et de Néron (1782) through four perspectives: Diderots’s practice of commentary and translation, which concerns other texts, like Tacitus’s and Seneca’s writings; the reinterpretation of the relationship between the philosopher and the autocratic power after his own experience at the Court of Catherine II of Russia; his defence of Seneca, whose writings he examines, translates and comments; his apology of Seneca, which allows him to build a new ideal of the enlightened philosopher.