Il est proposé d’examiner les incidences respectives de la répression (surmo ïque) et des formations idéales (narcissiques) dans le développement de l’idéal du moi et l’aptitude aux capacités de satisfaction sublimatoire. Cette démarche conduit à relativiser chacune des trois instances dites “ super-égo ïques ”, en reconnaissant leur rapport dynamique et l’interaction dialectique qu’elles ont à entretenir ensemble. L’expérience clinique des troubles subjectifs graves de l’adolescence amène à mesurer l’importance d’une meilleure caractérisation de chacune de ces instances dans son registre propre. L’idée de “ surmoi culturel ” peut alimenter utilement cette réflexion, à condition de ne pas manquer de bien spécifier ce destin pulsionnel qu’est la sublimation.
We propose to consider the respective action of (superego motivated) repression and (narcissistic) ideal formations in the development of the ego ideal and the aptitude for capacities for sublimatory satisfaction. We subsequently relativise each of the so-called “ super-egoistic ” instances, whilst recognising their dynamic rapport and the dialectic interaction they maintain together. Clinical experience of serious subjective problems in adolescence has led us to realise the importance of better defining each of these instances within their own register. The idea of a “ cultural superego ” can usefully contribute to our work, on condition that one does not neglect to clearly specify the drive vicissitude that is sublimation.
Der Autor schlägt vor, den respektiven Einfluss der Repression (Überich) und den idealen Formationen (Narzissmus) in der Entwicklung des Ichideals und in der Begabung für die Fähigkeiten zur sublimatorischen Befriedigun zu untersuchen... Dieser Weg führt dazu, jede der drei sogenannten “ super-ego ïschen ” Instanzen zu relativieren, indem ihre dynamische Beziehung und die dialektische Interaktion, welche sie mteinander zu unterhalten haben erkannt wird. Die klinische Erfahrung der schweren subjektiven Störungen in der Adoleszenz führt dazu, die Wichtigkeit einer besseren Charakterisierung jeder dieser Instanzen zu messen, jede in ihrem eigenen Register. Die Idee des “ kulturellen Überichs ” kann diese Überlegung nützlich beeinflussen, unter der Bedingung, nicht zu vergessen, das Triebschicksal der Sublimierung genau zu beschreiben.
Se propone examinar las incidencias respectivas de la supresión (superyoista) y de las formaciones ideales (narcisistas) en el desarrollo del ideal del yo y las aptitudes de capacidad de satisfación sublimatoria. La gestión lleva a relativizar las tres instancias llamadas “ super-egoicas ”, al reconocer las relaciones diná micas y la interacción dialéctica que tienen que mantener conjuntamente. La experiencia clínica de los trastornos subjetivos graves de la adolescencia conduce a ser prudentes en cuanto a la importancia de una mejor caracterización de todas estas instancias en su registro particular. La idea de “ superyo cultural ” puede ayudar eficazmente a la reflexión, a condición de no dejar de especificar claramente el destino pulsional que constituye la sublimación.
Viene proposto d’esaminare le rispettive incidenze della repressione (super-egoica) e delle formazioni ideali (narcisistiche), nello sviluppo dell’ideale dell’io e l’attitudine alle capacità di soddisfazione sublimatoria. Questa procedura porta a relativizzare ciascuna delle istanze dette “ super-egoiche ”, riconoscendone il loro rapporto dinamico e d’interazione dialettica che si trovano ad intrattenere insieme. L’esperienza clinica dei disturbi soggettivi dell’adolescenza porta a misurare l’importanza di una migliore caratterizzazione di ciascuna di queste istanze nel proprio registro. L’idea del “ super-io culturale ” puo’ utilmente alimentare questa riflessione, a condizione di non mancare di specificare bene questo destino pulsionale che è la sublimazione.
