« Lecture croisée de Fernando de Rojas et de María de Zayas. L’intertexte célestinesque de La burlada Aminta »

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2021

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Guerry François-Xavier, « « Lecture croisée de Fernando de Rojas et de María de Zayas. L’intertexte célestinesque de La burlada Aminta » », HAL SHS (Sciences de l’Homme et de la Société), ID : 10670/1.e01cd5...


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Proponemos una lectura comparativa de la obra de Fernando de Rojas (1499-1502) y La burlada Aminta y venganza del honor (1637) de María de Zayas, motivada especialmente por la presencia en esta maravilla de dos personajes femeninos que hacen de alcahuetas. A través del examen de esta novela y el énfasis en una serie de reminiscencias celestinescas que atañen a la disposición de la materia especialmente, y diferencias respecto a este intertexto implícitamente convocado, se iluminan los planteamientos respectivos de estos dos textos en cuanto al tratamiento literario del tema de la tercería amorosa. Destaca la imposibilidad relativa de la presencia de unos motivos y rasgos pertenecientes a La Celestina en el universo de las Novelas amorosas y ejemplares, en que la modalidad narrativa y la ideología vigente dejan poco espacio a la emergencia de una palabra divergente y dialógica.

Cet article propose une lecture croisée de l’œuvre de Fernando de Rojas (1499-1502) et de La burlada Aminta y venganza del honor (1637) de María de Zayas, notamment motivée par la présence dans cette maravilla de deux personnages féminins qui font figure d’entremetteuses. À travers l’examen de cette nouvelle et la mise au jour d’une série de réminiscences célestinesques liées notamment à la disposition de la matière, et d’écarts vis-à-vis de cet intertexte implicitement convoqué, s’éclairent les enjeux respectifs de ces deux textes quant au traitement littéraire du thème de l’entremise amoureuse. On constate l’impossibilité relative de l’existence de motifs et de traits appartenant en propre à La Celestina dans l’univers de ce recueil, dans lequel la modalité narrative et l’idéologie à l’œuvre laissent peu de place à l’émergence d’une parole divergente et dialogique.

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