Une classification gnoséologique des langues au service de la politique linguistique

Résumé En Fr

Ever since the European Council of Barcelona in 2002, Europe has been promoting the idea that European schools and universities should offer two foreign languages besides the local national one. It is implicitly understood that one of them is English, which leaves room for another one, most probably French, German or Spanish, which are well established within European school systems. However, such an institutional choice in favour of a handful of languages can hardly be considered a language policy. In this text we offer an anthropological and historical study on language choice which could help us design language policies adapted to a variety of situations. We shall see that choice is closely linked to the knowledge that languages are able to convey. This is why we shall offer a gnoseological classification of languages which will show that language choice is fore and foremost linked to necessity, but that personal preference needs to be taken into account for better learning.

Depuis le Conseil européen de Barcelone de 2002, les institutions européennes promeuvent le principe de l'enseignement de deux langues étrangères en plus de la langue nationale du pays. Il est implicitement entendu que la première est l'anglais, et il y a toutes les chances pour que la seconde soit le français l'allemand ou l'espagnol, bien implantés dans les systèmes scolaires de notre continent. Cependant, ce choix institutionnel centré sur l'anglais et quelques autres langues ne constitue pas véritablement une politique linguistique. Nous proposons ici une étude anthropologique et historique du choix des langues qui pourrait nous aider à concevoir des politiques linguistiques adaptées aux diverses situations. Nous verrons que ce choix est étroitement lié aux connaissances que les langues peuvent véhiculer, et c'est pourquoi nous proposerons ici une classification gnoséologique des langues. Elle montrera que le choix des langues ressortit avant tout de la nécessité, mais que la dilection personnelle a un rôle important à jouer pour une bonne appropriation des langues par les apprenants.