MAFIACRAFT . SEMIOLOGY OF EMPTINESS.: RESPONSE TO MY REVIEWERS MAFIACRAFT. SÉMIOLOGIE DU VIDE.: RÉPONSE À MES RELECTEURS MAFIACRAFT . SEMIOLOGIA DEL VUOTO RISPOSTA AI MIEI CRITICI En Fr It

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8 décembre 2024

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« MAFIACRAFT. SÉMIOLOGIE DU VIDE.: RÉPONSE À MES RELECTEURS », HALSHS : archive ouverte en Sciences de l’Homme et de la Société, ID : 10.13135/2385-1945/3764


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Résumé En Fr

The Mafia? What is the mafia? Something you eat? Something you drink? I don't know the mafia. I have never seen it". Mafiosi have often reacted in this way to questions from journalists and law enforcement officers, raising the question of the reality of what is unseen, and the relationship between the "name" and the "thing". It is this semantic relationship that the book Mafiacraft. An ethnography of deadly silence explores. Researchers who have so far studied the 'mafia' have tried to understand what it 'really' is, thus confusing their interpretative effort with their object of study: a 'black box', an empty signifier. Mafiacraft proposes to undertake a new form of ethnographic enquiry that does not focus on the answer to the question "What is the Mafia?", but on the ontological, moral and political effects of asking the question itself. Its starting point is not to consider the 'mafia' as a social fact to be unveiled, but as an epistemological knot to be resolved, a problem of knowledge. How to study phenomena that do not exist or cannot be named? Mafiacraft proposes a paradigm that reverses the logic of witchcraft: if witchcraft relies on the lethal power of the word, the mafia depends on the lethal power of silence. The task of the anthropologist then becomes to study silence by assuming all the implications of this epistemological choice, as perfectly captured by the contributors to this Symposium.

La mafia ? Qu'est-ce que la mafia ? Quelque chose que l'on mange ? Quelque chose que l'on boit ? Je ne connais pas la mafia. Je ne l'ai jamais vue ». Les mafiosi ont souvent réagi de la sorte aux questions des journalistes et des forces de l'ordre, soulevant la question de la réalité de ce qui n'est pas vu, et de la relation entre le « nom » et la « chose ». C'est cette relation sémantique qu'explore le livre Mafiacraft. Une ethnographie du silence mortel. Les chercheurs qui ont jusqu'à présent étudié la « mafia » ont tenté de comprendre ce qu'elle est « réellement », confondant ainsi leur effort d'interprétation avec leur objet d'étude : une « boîte noire », un signifiant vide. Mafiacraft propose d'entreprendre une nouvelle forme d'enquête ethnographique qui ne se concentre pas sur la réponse à la question « Qu'est-ce que la mafia?», mais sur les effets ontologiques, moraux et politiques de la question elle-même. Son point de départ n'est pas de considérer la « mafia » comme un fait social à dévoiler, mais comme un nœud épistémologique à résoudre, un problème de la connaissance. Comment étudier des phénomènes qui n'existent pas ou qui ne peuvent être nommés ? La mafia propose un paradigme qui inverse la logique de la sorcellerie : si la sorcellerie repose sur le pouvoir mortifère de la parole, la mafia repose sur le pouvoir mortifère du silence. La tâche de l'anthropologue devient alors d'étudier le silence en assumant toutes les implications de ce choix épistémologique, ainsi qu'il a été parfaitement saisi par les contributeurs de ce Symposium.

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