L'ensemble funéraire d'Avenches "en Chaplix" (Vaud, Suisse). [Der grabkomplex von Avenches "en Chaplix" (Kanton Waadt, Schweiz)]

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1993

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Laurent Flutsch et al., « L'ensemble funéraire d'Avenches "en Chaplix" (Vaud, Suisse). [Der grabkomplex von Avenches "en Chaplix" (Kanton Waadt, Schweiz)] », Supplément à la Revue archéologique du centre de la France (documents), ID : 10670/1.e587fa...


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Bei Grabungen in der Nähe von Avenches (Kt. Waadt, Schweiz) ist kürzlich ein wichtiger Grabkomplex bestehend aus Fana, ummauerten Grabbezirken mit Mausoleen und Brandgräbern entdeckt worden. Trotzdem diese Nekropole nicht weit von der Stadt Aventicum entfernt liegt, scheint sie mit einer grössern ländlichen Siedlung in der Umgebung der Stadt in Verbindung zu stehen. Die Mausoleen weisen gewisse aussergewöhnliche Merkmale auf (Dimensionen, Aussehen, bereits reiches Figurendekor). Im übrigen sind sowohl in den Grabbezirken der Mausoleen wie in den Fana Anhäufungen von Brandresten vermengt mit menschlichen Fragmenten zum Vorschein gekommen. Dank dem reichen Fundmaterial und dendrochronologischen Untersuchungen scheint sich in der Entwicklung der Anlage das Fehlen von "normalen" Brandgräbern fur die julio-claudische Epoche zu bestätigen. Möglicherweise sind die Bediensteten des Landhauses anderswo begraben worden, es sei denn — rein hypothetisch — man hätte im Bezirk der Fana weiterhin einheimischen Grabpraktiken entsprechend keine menschlichen Ueberreste vergraben.

Près d'Avenches (VD, Suisse) a été récemment fouillé un important ensemble funéraire, composé de fana, d'enclos avec mausolées et de sépultures à incinération. Bien que située non loin de la ville d'''Aventicum'', cette nécropole paraît liée à un vaste établissement rural ou suburbain. Les mausolées présentent quelques caractères exceptionnels (dimensions, aspect, précocité et richesse du décor figuré). Des dépôts de déchets de crémation avec fragments humains ont par ailleurs été mis au jour dans les enclos des mausolées comme dans les ''temenoi'' des ''fana''. Bien établie grâce à un abondant mobilier et à la dendrochronologie, l'évolution du site semble révéler l'absence, pour l'époque julio-claudienne, de tombes à incinération " normales ". Le personnel de la villa a peut-être été enterré ailleurs, à moins, pure hypothèse, que l'on ait perpétué dans l'enceinte des fana des pratiques funéraires indigènes non suivies d'un enfouissement des restes.

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