De la retenue et de la combativité en philosophie économique

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2013

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Egidius Berns, « De la retenue et de la combativité en philosophie économique », Cahiers d'économie Politique, ID : 10670/1.e6vjbm


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Cet article interroge l’expression « philosophie économique » en ce qu’elle associe des termes opposés, qui ne peuvent pas être définis préalablement sans se référer l’un à l’autre. En raison de cette interrelation originaire entre philosophie et économie, la raison philosophique est aussi limitée que la raison économique, et pour cela, incapable de déterminer la place de l’économie au sein de la totalité sociale. C’est la raison pour laquelle cette expression ne peut se comprendre que comme un double lien de retenue et de combativité. Retenue, car le philosophe est incapable de fournir les fondements du travail de l’économiste, qui de ce fait doit seul se préoccuper de trouver ses propres fondements. Combativité, car le travail de l’économiste est toujours déjà contaminé par des revendications à propos de la totalité sociale et, pour cette raison, sujet de la critique philosophique. Afin d’exprimer ce double lien, il est préférable d’employer les expressions de « philosophie et économie » ou de « philosophie de l’économie ». JEL classification : A120, B00, B410

On modesty and combativeness in economic philosophyIn this contribution I question the expression “economical philosophy” as an association of opposed terms which cannot be defined without referring to each other beforehand. Because of this original intertwining of philosophy and economics, philosophical reason is as bounded as economical reason and therefore unable to determine the place of the economy within the social totality. Therefore, the expression can only be understood as a double bind of modesty and combativeness. Modesty because the philosopher is unable to provide a foundation for the work of the economist, who is henceforth in charge to look for his own foundations. Combativeness because the work of the economist is always already contaminated by claims about the social totality and therefore subject for philosophical critique. In order to express this double bind, it is better to use the expressions “philosophy and economics” or “philosophy of economics”.

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