L’héritage de la politesse humaniste dans la logique cartésienne de Johann Clauberg

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Ce texte a pour objet d’étudier le rôle de la politesse dans la logique cartésienne de Johann Clauberg. Il s’agit en premier lieu de montrer que cette thématique ne constitue pas une simple déclaration d’intention ou un ornement contingent dans le propos de Clauberg, mais éclaire de manière précise la constitution essentielle et globale de sa logique (et pas seulement sa partie « herméneutique » consacrée à l’enseignement et à l’interprétation de la pensée). Le but de cette étude est double : 1. Dégager le concept d’une « politesse de la méthode », qui constitue un prolongement philosophique et épistémique d’une certaine tradition humaniste relative à la civilité, et qui se distingue de la politesse rhétorique envisagée dans un cadre plus spécifiquement littéraire ou esthétique. 2. Montrer que cette « politesse de la méthode » constitue chez Clauberg une explicitation de certaines perspectives indiquées par Descartes, et non un apport qui serait hétérogène à la composante proprement cartésienne de sa logique. C’est dans un acte de fidélité profonde à Descartes que Clauberg réaffirme la relation intime entre la philosophie et la civilité de la conversation entre les hommes.

This text examines the role played by civility in the Cartesian logic of Johann Clauberg. It first seeks to show that this theme is not just a declaration of intent or a contingent ornament to Clauberg’s work, but that it throws a precise light upon the essential and global constitution of his logic (and not only that “hermeneutic” part of it dedicated to the teaching and interpretation of thought). The aim of the study is twofold: First, to extract and define the concept of a “civility of method”, which constitutes a philosophical and epistemic extension of a certain humanist tradition relating to civility, and which is distinct from the rhetorical civility designated within a more specifically literary or aesthetic context. Second, to show that in Clauberg, this “civility of method” serves to render explicit certain orientations indicated by Descartes, rather than being a contribution of Clauberg’s that is heterogeneous to the properly Cartesian component of his logic. It is in an act of profound fidelity to Descartes that Clauberg reaffirms the close relation between philosophy and the civility of conversation between men.