Astérix ou une éducation humaniste par la parodie

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2015

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Céline Sala et al., « Astérix ou une éducation humaniste par la parodie », HAL-SHS : sciences de l'éducation, ID : 10670/1.edm94g


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Suponemos que el uso de un cómic paródico como Astérix puede profundizar la relación de los estudiantes con la historia. Esta obra no es una ilustración de la antigüedad, sino un revelador de la complejidad de la construcción colectiva de la memoria histórica. Con la ayuda de situaciones concretas de lecturas y comparaciones de viñetas entre sí, pero también con las obras fuentes del imaginario goscinnyen y uderzien (textos antiguos, pinturas del siglo XIX, imágenes de Épinal, manuales escolares)Los estudiantes pueden acceder a las preguntas más importantes del discurso de la historia. Gracias a la parodia, que es una carga caricaturesca, podrán preguntarse quién cuenta la narración, por qué tales retratos de personajes son ultrajantes a semejanza de la imaginería colonial y en qué se basan los autores para reinventar estas escenas. Se apoderan de los clichés nacionales y patrióticos que dinamitan alegremente. La distancia crítica es la base de la educación en la cultura humanista que defendemos.

Nous faisons l’hypothèse que le recours à une BD parodique comme Astérix peut approfondir la relation des élèves avec l’Histoire. Cette œuvre n’est pas une illustration de l’Antiquité mais un révélateur de la complexité de la construction collective de la mémoire historique. À l’aide de mises en situation concrètes de lectures et de comparaisons de vignettes entre elles, mais aussi avec les œuvres sources de l’imaginaire goscinnyen et uderzien (textes antiques, peintures du XIXe siècle, images d’Épinal, manuels scolaires), les élèves peuvent accéder aux questionnements primordiaux du discours de l’Histoire. Ils pourront, grâce à la parodie, qui est une charge caricaturale, se demander qui raconte la narration, pourquoi tels portraits de personnages sont outranciers à l’instar de l’imagerie coloniale et sur quoi se fondent les auteurs pour réinventer ces scènes. Ils s’emparent des clichés nationaux et patriotiques qu’ils dynamitent allègrement. La distance critique est la base de l’éducation à la culture humaniste que nous défendons.

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