Les témoins de mariage civil dans les villes européennes du XIXe siècle : quel intérêt pour l'analyse des réseaux familiaux et sociaux ?

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2008

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Vincent Gourdon, « Les témoins de mariage civil dans les villes européennes du XIXe siècle : quel intérêt pour l'analyse des réseaux familiaux et sociaux ? », Histoire, économie & société, ID : 10670/1.eeviaw


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Cet article s’intéresse à la sélection des témoins de mariage civil au XIXe siècle, dans les villes françaises, belges, hollandaises et italiennes, et tente d’évaluer l’intérêt de cette source pour l’analyse des réseaux sociaux et familiaux des urbains. Les divers contextes légaux qui pesaient sur le choix des conjoints sont d’abord passés en revue. Puis, une première synthèse des travaux qui se sont récemment multipliés sur la composition des listes de témoins, montre l’impact du facteur migratoire, celui des logiques de quartiers et des logiques sociales, ainsi que la faiblesse relative de la place de la parenté. Cependant, la présence de nombreux témoins professionnels et la montée des choix familiaux dans la seconde moitié du XIXe siècle obligent à s’interroger sur la diversité des sens donnés à cet aspect mineur du rite matrimonial, et à réfléchir aux limites de son utilisation en tant qu’indicateur dans l’étude des réseaux sociaux des urbains.

This article deals with the choice of witnesses at the civil wedding in the nineteenth century, in the french, dutch, belgian and italian cities, in order to know if this source can be useful for the understanding of urban personal networks. The various legal contexts influencing the selection of wedding witnesses are first analyzed. Afterwards we realize a first synthesis of all the recent studies on this topic, which demonstrates the importance of various factors as migration, neighborhood specificities, and the social condition of the spouses. We insist also on the relative lack of kin witnesses in the urban context. However the growing presence of kin witnesses and conversely the decline of “professional” witnesses in the second half of the century force us to analyze more precisely the multiple and moving social and cultural significations given by the families to this rather marginal aspect of the matrimonial ritualisation and to discuss the limits of its use as an indicator of the social networks of urban people.

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