Monstruosité et reproduction, quelques remarques à propos de La serrana de la Vera de Luis Vêlez de Guevara

Résumé De En Fr Es

Die spanische serrana, männlich und blutgierig, wurde am Leitfaden ihrer vielfältigen volkstümlichen und literarischen Erscheinungsformen untersucht. Im Theater in «La serrana de la Vera» von Vélez de Guevara zur ungeheuerlichen und spiegelnden Ordnerin einer ganzen dramaturgischen Architektur geworden, wirft sie ihre Gesprächsteilnehmer auf deren eigene unsichere Lage zurück. Gegenüber den katholischen Königen, arroganten Soldaten und beschränkten Bauern verkörpert sie die zweifache Gefahr einer Rückkehr zum uranfänglichen Durcheinander und einer Auslöschung der Stammesgeschichte.

The hispanic serrana, viril and sanguinary, has been closely tracked in its multiple folkloric and literary appearances. In theater – in La serrana de la Vera de Vêlez de Guevara – having become the monstruous and specular organizer of an entire dramaturgic architecture, she confronts her interlocutors with their own precariousness. Whether up against Catholic Kings, arrogant military men or narrow-minded peasants, she embodies the double peril of a return to the initial magma and of geneological extinction.

La serrana hispanique, virile et sanguinaire, a été suivie à la trace dans ses multiples occurrences, folkloriques et littéraires. Devenue au théâtre, dans La serrana de la Vera de Vêlez de Guevara, l'ordonnatrice monstrueuse et spéculaire de toute une architecture dramaturgique, elle renvoie ses interlocuteurs à leur propre précarité. Face aux Rois Catholiques, aux militaires arrogants ou aux paysans bornés, elle incarne le double péril d'un retour au magma initial et d'une extinction généalogique.

La serrana hispánica, sanguinaria y varonil, ha sido estudiada en función de sus múltiples identidades, folclóricas y literarias. Al convertirse para el teatro, en La serrana de la Vera de Vélez de Guevara, en la organizadora monstruoso y especular de toda una arquitectura dramatúrgica, el personaje pone a sus interlocutores ante su propria precariedad. Frente a los Reyes Católicos, a los militares arrogantes a los campesinos necios, ella encama el doble peligro de un regreso al magma inicial y de una extinción genealógica.