Régimes politiques, pratiques systémiques et dynamiques de l'émergence dans les États africains et post-soviétiques

Résumé Fr En

La dissémination du néopatrimonialisme en Afrique a été de pair avec une transformation de l’État Africain en un prototype global de l’État anti-développemental. La distinction analytique entre pratiques néopatrimoniales au sein de l’État et néopatrimonialisme intégral restaure la neutralité axiologique du concept. Ceci permet également de renouer avec les travaux qui en Asie du Sud Est, en Amérique Latine et, de nos jours dans les espaces post-soviétiques et en Asie centrale, soulignent la pertinence d’une telle dichotomie. La seconde facette des réajustements étudiés tient à la mobilisation du néopatrimonialisme afin de rendre compte des relations entre élites dirigeantes, administration et milieux d’affaires. La réussite de l’île Maurice permet de poser les fondements d’un recadrage. Les débats autour de l’émergence de l’Afrique, incitent également à faire appel à de nouveaux outils d’analyse, et en particulier à la notion de capitalisme de connivence ( crony capitalism), afin de souligner que l’État africain n’est plus systématiquement au centre des processus d’accumulation.

Political regimes, systemic practices and emergence in African and Post-soviet statesDuring the 1990s the dissemination of neopatrimonialism went along with a transformation of the African state into a global prototype of the anti-développemental state. The anaytical distinction between systems within which neopatrimonial practices are regulated or ringfenced (neopatrimonialism within the state) and situations of thoroughly neopatrimonial rule (predatory) enables to restore the axiological neutrality of the concept. This also enables to reconnect with debates and concepts which, in South East Asia, Latin America, and, today, in the post-soviet states, endorse such a dichtomy. The mobilisation of neopatrimonialism in conjunction with the study of the state-business nexus also calls for adjustment. The achievements of Mauritius help to set the basis for conceptual clarification of what a developmental state is about. Current debates on ‘emerging’ Africa, also call for the adoption of new tools, especially the notion of crony capitalism which highlights that the state is no longer the only source of accumulation.