L’humain augmenté : l’enfant que tu n’auras pas été

Résumé Fr En

« L’enfant que tu n’auras pas été » est celui pour qui la détresse d’origine ne fut pas partagée dans un premier temps par un proche mais par un algorithme : le « cri » devient alors un « langage cri ». L’enfant avant le langage (l’infans) pousse un cri qui est transformé par cet algorithme en données interprétables. Le cri qui devient signal n’est plus un appel. Nous verrons en quoi l’humain sera ainsi augmenté d’un « langage cri » qui réduit la fonction subjective. « Le langage cri » exprime un désir illusoire de combler l’inachèvement de l’humain en le saturant de données. Or l’inachèvement est constitutif de notre condition comme le montre Dany-Robert Dufour. L’être néoténique reçoit dès son origine l’incidence de l’autre dont la réponse le structure en tant que sujet. Comme le souligne François Ansermet l’incidence des technologies se joue sur d’autres registres car les logiques temporelles des algorithmes de la médecine prédictive ne s’inscrivent pas naturellement dans celles du sujet. Supprimer l’incidence de l’autre en inventant un « langage cri » est une transgression car le sujet naît d’une simultanéité fondatrice avec l’autre. Il n’y a pas de sujet sans réponse de l’autre.

“The child you will not have been” is someone for whom initial distresses were not initially shared by a loved one, but rather by an algorithm. The “cry” therefore becomes a “cry language”. The child before language (the infans) cries out, and this cry is transformed by the algorithm into interpretable data. This cry, now a signal, is no longer a vocal call. We will see how humans will be augmented with a “cry language” that reduces subjective function. “Cry language” expresses an illusory desire to make up for human incompletion by saturating it with data. Yet incompletion is part of our condition, as Dany-Robert Dufour shows. From its very origin, the neotenic being receives a response from the other, which structures him or her as a subject. As François Ansermet emphasises, the incidence of technologies influences other aspects, as temporal logics of algorithms within predictive medicine are not naturally connected with those of the subject. Removing the response from the other by inventing a “cry language” is a transgression, as the subject is born through a foundational simultaneity with the other. There is no subject without a response from the other.