Georg Mordechaï Langer, Kafka et la psychanalyse

Résumé Fr En

L’auteur articule la pensée de Langer à Kafka et à la psychanalyse. Langer fait ainsi connaître le hassidisme à Kafka. À partir d’études psychanalytiques de Langer, il s’agit aussi d’explorer les interprétations de la psychanalyse et celles du judaïsme y compris l’interprétation psychanalytique de la kabbale. Langer s’intéresse sélectivement à la théorie de la sexualité et la seconde théorie des pulsions. L’inconscient serait la source des lois juives trouvant leur origine dans l’Éros. Mais le judaïsme n’a rien à craindre de la psychanalyse. Dans le milieu hassidique dont est issu Freud, la mystique juive considère de façon originale le rapport au signifiant-maître, le Nom. Si Freud préserve un territoire juif et universel, Langer prouve que le judaïsme est un territoire pour toute œuvre universelle. Si le signifiant du manque structure le judaïsme, la filiation est au cœur de la judéité. Freud propulse ainsi le signifiant du judaïsme au centre du savoir occidental.

The author articulates the thinking of Langer to Kafka and psychoanalysis. Langer thus know the combination to Kafka. Starting Psychoanalytic Study of Langer, it is also exploring interpretations of psychoanalysis and those of Judaism including the interpretation of the psychoanalytic kabbale. Langer looks selectively to the theory of sexuality and the second theory of impulses. The unconscious is the source of Jewish law finds its origin in the Eros. But Judaism has nothing to fear from psychoanalysis. In the mid Hassidic which resulted Freud, the mystical Jewish considers a report to the original meaning master, the name. If Freud territory preserves Jewish and universal, Langer proves that Judaism is a territory for any work universally. While the lack of structure signifiant Judaism, parenthood is at the heart of Jewishness. Freud thus propels the meaning of Judaism at the centre of Western.