Breve poética del valor del arte en atención a la educación estética

Résumé Es Fr En

El fenómeno artístico ha puesto de manifiesto la complejidad de su realidad, haciendo manifiesta la reflexión y construcción de la Modernidad. El arte moderno, con el consiguiente doble giro que abrieron las vanguardias históricas del arte, ha supuesto la expansión de las teorías y las formas  estéticas con la misma pluralidad con que las nuevas ciencias sociales abrieron la indagación positivista que ocupó la transición al siglo XX. La  crítica de la vanguardia al clasicismo, en su radical autonomía, pone de manifiesto la realidad latente de la implicación de una subjetividad de mundo que muestra la naturaleza de la obra  en la inmediatez del valor de su lenguaje, y de una estética que se erige como crítica de la representación ajena a la originaria subjetividad inaugural de mundo. Clasicismo, pensamiento estético y contestación crítica de la Modernidad descorren el cortinaje de un diálogo por el que el arte, en su memoria poética, despliega la puesta en acción de la imaginación y el deseo en la construcción de Mundo y en la comprensión de lo dado. En este despliegue, donde los contextos culturales son esenciales, se inscribe un particular cruce de la estética y la ética que, en la natural apuesta común de apertura del valor, no puede ignorar la práctica de toda educación estética contemporánea

Le phénomène artistique a mis à découvert sa complexe réalité, révélant la réflexion et la construction de la Modernité. L’art moderne, avec le double tournant qu’ont ouvert les avant-gardes historiques de l’art, a supposé l’expansion des théories et des formes esthétiques avec la même pluralité que celle des nouvelles sciences sociales lorsque celles-ci ont ouvert l’exploration positiviste lors de la transition du 19ème au 20ème siècle. La critique de l’avant-garde au classicisme, dans son autonomie radicale, rend compte de la réalité latente de l’implication d’une subjectivité du monde qui montre la nature de l’œuvre dans l’instantanéité de la valeur du langage, et d’une esthétique qui s’érige comme une critique de la représentation étrangère sur l’originelle subjectivité inaugurale du monde. Classicisme, pensée esthétique et contestation critique de la Modernité découvrent voilage d’un dialogue pour lequel l’art, dans la mémoire poétique, déploie la mise en action de l’imagination et le désir dans la construction du Monde et dans la compréhension de ce qui est donné. Dans ce déploiement, au sein duquel les contextes culturels sont essentiels, s’inscrit un croisement particulier de l’esthétique et de l’éthique qui, dans le naturel pari commun d’ouverture de valeur, ne peut ignorer la pratique de toute éducation esthétique contemporaine.

The artistic phenomenon has shown the complexity of  its reality, bringing up explicitly the thinking and construction of Modernity. Modern art, with the consequent double spin that the historical vanguar’s opened, has brought up the expansion of the theories and aesthetic forms with the same plurality with which the new social sciences opened the positive indagatory that occupied the transition to the 20th century. The vanguards criticism to classicism, in its radical autonomy, shows the latent reality of implying a subjectivity of things that shows the nature of the work in the immediaty of the value of its language and of an aesthetic which engages in a critical representation strange to the original subjectivity of the world. Classicism, aesthetic thought and critical reply to Modernity, open a dialogue where art in its poetical memory, increases the imagination’s desire in the construction of the world and the comprehension of the given effects. The cultural contexts are essential in this deployment, with a particular crossing point between the aesthetics and the ethics, which in the natural seek for the opening to value,can’t ignore the practice of contemporary educational aesthetic.