La gestation pour autrui : une étude de cas

Résumé Fr En Es

En Belgique, la pratique de la gestation pour autrui ne fait l’objet d’aucune règlementation ni interdiction formelle. Elle se déroule sur base d’une convention qui prévoit une cession de l’enfant, des droits et des devoirs parentaux en faveur des parents intentionnels. Toutefois, seule la mère porteuse est reconnue comme la mère légale de l’enfant (Gallus, 2009). Pour Ariane, un sujet de notre recherche (Cailleau, 2011-2012), renoncer à être la mère légale de son enfant est un deuil impossible à réaliser, qui ne trouvera d’issue que dans la transgression. Cet article propose de montrer comment les éléments transgressifs réels, mais aussi imaginaires et fantasmatiques, sont apparus au fil des rencontres, lors de la passation du tat et du Génogramme imaginaire, et la fonction qu’ils occupent au regard d’une blessure filiative.

In Belgium, gestational surrogacy is not illegal, but some rules must be respected and the law grants maternal affiliation to the surrogate mother (Gallus, 2009). All receiving parents in our study excepting one (Cailleau, 2011-2012) respected these principles. For Ariane, who was one of the subjects in this research, surrendering the right to be the legal mother of her child was an impossible step and could only be resolved through transgression of the law. Through the following clinical case study, this article presents how the transgressive elements appear during encounters and in the testing session of the tat and Imaginary Genogram.

En Bélgica, la practica de la gestación en favor de un tercero no está sujeta a ningún reglamento ni prohibición formal, sino que se establece en base a una convención que prevé que el niño, así como los derechos y deberes parentales, son cedidos en favor de los padres demandantes. Sin embargo, solamente la madre embarazada es reconocida como madre legal del niño (Gallus, 2009). Para Ariane, sujeto de nuestra investigación (Cailleau 2011-2012), esta renuncia constituye un duelo imposible de realizar, y que no encuentra otra salida más que la transgresión. Este artículo intenta mostrar cómo los elementos transgresivos, tanto reales como imaginarios y fantasmáticos, emergen a lo largo de las entrevistas de pasación del tat y del Genograma imaginario, y la función que ellos ejercen respecto de la herida filial.