Du peuple bourreau au culte de la victimisation ? : L'histoire allemande et la rhétorique de la victimisation

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Après 1945, l’Allemagne définit sa « politique vis-à-vis du passé » en empruntant les voies d’une nouvelle discipline : l’« histoire du temps présent ». Celle-ci a réussi à placer les Allemands face à leur passé et aux conséquences qu’il entraîne. Ce n’est que plus récemment qu’émerge, à travers la littérature et le cinéma, un débat sur les victimes allemandes de la guerre, des bombardements et des déplacements... Loin de déboucher sur une « victimisation », ce débat doit mener à une compréhension autocritique du passé allemand.

After 1945, Germany has defined its “policy towards the past” with a new discipline: the history of the present. It has succeeded in confronting Germans with their past and its consequences; but only recently has a debate started – through literature and films – over German victims of war, bombings and exodus. This debate must lead to a critical comprehension of Germany’s past, not to victimization.